李留守相公見過池上汎舟舉酒話及翰林舊事因成四韻以獻之

詩篇調態人皆有，細膩風光我獨知。 月夜詠花憐暗澹，雨朝題柳爲敧垂。 長教碧玉藏深處，總向紅牋寫自隨。 老大不能收拾得，與君閑似好男兒。

洗浪清風透水霜，水邊閑坐一繩牀。 眼塵心垢見皆盡，不是秋池是道場。

般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。 隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。 此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。 （《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。 ）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。 先聖相傳相指授，信此珠人世希有。 智者號明不離珠，迷人將珠不識走。 （以上四句，《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水，爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 」）吾師權指喻摩尼，採人無數入（《燈錄》作「溺」）春池。 爭拈瓦礫將爲寶，智者安然而得之。 言下非近亦非遠（《燈錄》作「森羅萬象光中現」），體用如如轉無轉。 萬機珠對（《燈錄》作「消遣」）寸心中，一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水，視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現，尋之不見有根源。 （《燈錄》無以上九句）燒六賊（《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字），爍四（《燈錄》作「衆」）魔，能摧我山（《宗鏡錄》作「摧我山兮」）竭愛（《燈錄》作「我」）河。 龍女靈山親獻佛，貧兒衣裏幾（《宗鏡錄》作「枉」，《燈錄》作「下任」）蹉{趷右下爲也}。 亦非性，亦非心（《燈錄》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。 體絕名言名不得（《燈錄》作「全體明時明不得」），權時題作《弄珠吟》。 （以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四）。

大衆退後，妙超窠臼。 不用安排，何須飣餖。 動絃別曲孰知音，舒腸瀝膽渠開口。 叢林切莫亂商量，三世諸佛不知有。

行起解絕，宗全說缺。 根根塵塵兮元自現成，佛佛祖祖兮何勞施設。 本色當行家，賞音箇時節。 遲日風流轉柳腰，遷林語軟調鶯舌。

早晚天書下紫泥，如今人物擅三齊。 才華好自鑾坡進，詩思休從蝶夢迷。 深院日遲黄鳥囀，長橋風軟綠楊低。 春容不用相撩撥，老去心情似木鷄。

老病衰殘得養閑，語離可復對秋山。 只應今夜相思夢，同渡江雲水石間。

雲巖藏勝絕，何路不潛通。 信步迷時遠，冥心樂處同。 亂松風索索，懸瀑雨濛濛。 陶謝多清興，招邀有遠公。

禪禪，無黨無偏。 迷時千里隔，悟在口皮邊。

環翠閣邊無點埃，盡收清致助吟才。 溪頭月落漁煙散，岸口城低野色來。 斜檻半依秋樹出，小窗知爲北山開。 沙禽古水閒相趁，悞入疏簾靜却回。