道家儀用此衣巾,只拜星辰不拜人。 何故堯夫須用拜,安知人不是星辰。
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〔宋朝〕 邵雍
道家儀用此衣巾,只拜星辰不拜人。 何故堯夫須用拜,安知人不是星辰。
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日落風回卷碧霓,芳蓬一夜拆龍泥。 銀臺級級連清漢,桂子香濃月杵低。
郡閣晝常掩,庭蕪日復滋。 簷風落鳥毳,窗葉掛蟲絲。 拙病宦情少,羇閑秋氣悲。 理人無異績,爲郡但經時。 唯有江湖意,沈冥空在茲。
一逕入雙崖,初疑有幾家。 行窮人不見,坐久日空斜。 石上生靈草,泉中落異花。 終須結茅屋,向此學餐霞。
向外疑無地,其中別有天。 方外共推爲道友,關中獨自占詩家。 炎暑鬱蒸無處避,涼風消息幾時來。
落葉流風向玉臺,夜寒秋思洞房開。 水晶簾外金波下,雲母窗前銀漢回。 玉階陰陰苔蘚色,君王屢綦難再得。 璇閨窈窕秋夜長,繡戶徘徊明月光。 燕姬綵帳芙蓉色,秦女金爐蘭麝香。 北斗七星橫夜半,清歌一曲斷君腸。
器重性仍堅,登庸響即傳。 口因良藥苦,心爲中規圓。 繼務精三代,輪攻孕十全。 終齊善救理,莫謂枉陶甄。 ([一]劉云:「『臼』與『救』同,聲爲上去,故可作音源。 」)。
太上本來真,虛無中有神。 若能心解悟,身外更無身。 假名元始號,元始虛無老。 心源是元始,更無無上道。 七寶爲林苑,五明宮殿寬。 人身皆備有,不解向心觀。 三世諸天聖,相因一性宗。 一身無萬法,萬法一身同。 放出光明照,無央世界中。 乾坤明表裏,日月覺朦朧。 妙觀無靜苦,自性不能知。 妄想隨緣去,何時有出期。 生滅何時盡,相因浩劫來。 似環螻蟻轉,如轂碾塵埃。 誰言河海闊,深淺尚能知。 愛欲情無底,何年有出時? 水鳥及風林,咸歸一法音。 如何顛倒性,自起萬般心。 虛無含有象,有象復歸無。 心若分明了,知權呼有無。 無空空不空,無色色不色。 若能知色空,色空皆自得。 有有兼無有,無無及有無。 虛心能不動,妙道自來居。 如人入黑暗,目覩又何曾。 若要分明見,須憑浩劫燈。 有相兼無相,迷惑終不知。 未能明覺性,安得決狐疑。 衆生情行劣,迷失道根源。 特謂宣宗旨,教令入妙門。 物向無中有,道從有裏無。 莫生無有見,迷執自消除。 空色互相生,相纏如糾墨。 要知空色理,自莫分空色。 道性本虛無,虛無亦假呼。 若生無有見,終被法來拘。 不空是真空,不色是真色。 空色便爲真,真法何曾得? 是空及是色,究竟總非干。 要認真空色,迴心向己難。 空色宜雙泯,不須舉一隅。 色空無滯礙,本性自如如。 妙音喻虛性,虛心非妙音。 認他毫髮事,難得[自](目)由心。 一心觀一切,一切法皆同。 若能如斯解,方明智慧通。 了悟性根源,名爲入妙門方便法,是法勿留存。 決破疑惑網,有無都不干。 正心長自在,如[隼](準)入雲盤。 心靜六根清,六根隨性行。 性能無著物,邪障那邊生。 妙經無礙性,權立妙經名。 故爲衆生說,令教悟此經。 一真度一切,如檝濟橫流。 真性隨身有,勿於身外求。 傳教虛無理,世間散布行。 誦經能萬遍,其義自分明。 真性號神王,飛天無定方。 破邪能自外,堅固喻金剛。 靈童即正性,無染號真人。 威猛喻師子,名殊一法身。 諸天諸聖衆,無一亦無二。 性不遂波流,是名真侍衛。 語默及遊息,無生一念思。 忘形歸恍惚,神鬼不能窺。 正法度邪法,衆生見處偏。 若生無有見,即被染心田。 天尊重說偈,直爲指心源。 汲引迷惑者,令歸解脫門。 道非干視聽,視聽轉生疑。 應物臨機用,虛心即可知。 心疑隨萬境,隨境認心田。 道非有爲有,方名離種邊。 (《正統道藏》鳥字號)。
大門人望舊旌旄,嶺表瀧頭罄錯刀。 中饋從誰合紅巹,郵亭自詭絮征袍。 青衫九品非君慍,黄卷連車慰我曹。 蘭蕙滿山山水縣,遥知放意詠離騷。
客舍久留連,家鄉夕照邊。 簷懸三月雨,水沒兩湖蓮。 鑊漏燒燈盞,柴生滿竈煙。 已忘南北念,入望盡平川。
靈明獨耀駐年華,九任玄歸有等差。 帝一澄明藏水火,崑丘凝結粲雲霞。 金精盛處須尋兔,火棗成時要似瓜。 識得神仙木中子,丹腴願及小生家。