潺湲遶門水,未省濯纓塵。 鳥散千巖曙,蜂來一逕春。 杉松還待客,芝朮不求人。 寧學磻溪叟,逢時罷隱淪。
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〔唐朝〕 許渾
潺湲遶門水,未省濯纓塵。 鳥散千巖曙,蜂來一逕春。 杉松還待客,芝朮不求人。 寧學磻溪叟,逢時罷隱淪。
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功高自棄漢元臣,遺廟陰森楚水濱。 英主任賢增虎翼,假王徼福犯龍鱗。 賤能忍恥卑狂少,貴乏懷忠近佞人。 徒用千金酬一飯,不知明哲重防身。
幾出東堂謝不才,便甘閒望故山迴。 翻思未是離家久,更有人從外國來。
丹明煥上清,八風鼓太霞。 廻我神霄輦,遂造玉嶺阿。 咄嗟天地外,九圍皆吾家。 上採日中精,下飲黃月華。 靈觀空無中,鵬路無間邪。 顧見魏賢安,濁氣傷爾和。 勤研玄中思,道成更相過。
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」),白雲入地色還青。 天上金龍日月明,東陽海水清不清。 首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕,雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)。 不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽,身體元無空有形。 不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名,意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經。 口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情,或去或來身不停。 (以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八,原注:「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首,缺「初首不稱名」一首,各首均無注)(按:以上諸讖,云爲菩提達磨所作,顯爲依托。 其作者,應爲南宗禪僧,較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事,以石頭希遷、馬祖道一爲最遲,因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間,諸讖僞托之下限,疑不遲於唐末。 )。
少日爭名翰墨場,只今扶杖送斜陽。 青青草木浮元氣,渺渺山河接故鄉。 作吏不妨三折臂,搜詩空費九迴腸。 子房與我同羈旅,世事千般酒一觴。
霍射盤西北,高樓勝覽并。 景閒思謝守,名重擬宣城。 天闕雲來緩,風微鳥去輕。 客憂銷更有,須到此中傾。
踏碓村舂急,繰車並舍忙。 雀桃紅綴吻,鶑粟碧成囊。
資州太守知衰懶,日日倒床惟睡濃。 走送甘鮮三百顆,似君風味喜相逢。
本意治功徙木,何心黨禍揚塵。 報讎豈教行劫,作俑翻成害仁。
雙楓一松相後前,可憐老翁依少年。 少年翡翠新衫子,老翁深衣青布被。 更看秋風清露時,少年再換輕紅衣。 莫教一夜霜雪落,少年赤立無衣著,老翁深衣却不惡。