唐享昊天樂 第四

舊時聞笛淚，今夜重沾衣。 方恨同人少，何堪相見稀。 竹煙凝澗壑，林雪似芳菲。 多謝勞車馬，應憐獨掩扉。

象闕趨雲陛，龍宮憩石門。 清鐃猶啓路，黃髮重攀轅。 藻變朝天服，珠懷委地言。 那令蓬蒿客，茲席未離尊。

芝蕙芸花爛漫春，瑞香煙露濕衣巾。 玉童私地誇書札，偷寫雲謠暗贈人。

臨春高閣擬瀛洲，貪寵張妃作勝遊。 便把江山爲己有，豈知臺榭是身讐。 金城暗逐歌聲碎，鐵甕潛隨舞勢休。 誰識古宮堪恨處，井桐吟雨不勝秋。

綺筵金碧照芳菲，酒滿瑤巵水滿池。 去歲南岐離郡日，今春東蜀看花時。 儉蓮發臉當籌著，緒柳生腰按柘枝。 座客半酣言笑狎，孔融懷抱正怡怡。

長安少女踏春陽，何處春陽不斷腸？舞袖弓彎渾忘却，羅衣空換九秋霜。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

枯木巖前差路多，行人到此盡蹉𧿶。 鷺鷥立雪非同色，明月蘆華不似他。 了了了時無所（《大正》本、《偈頌》作「可」）了，玄玄玄處亦須呵。 殷勤爲唱玄中曲，空裏蟾光撮得麽？ （《四部叢刊三編》景宋本、《大正藏》本《景德傳燈錄》卷二九、《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。 景宋本總題作「詩八首」，《十玄談》之題及《祖意》、《轉位》二首據《大正》本及《偈頌》補。 序僅見於《大正》本、有注云：「《卿公事苑》云：叢林所行《十玄談》皆無序引，愚曩游廬阜，得其序於同安影堂，今錄之云耳。 」《大正》本與景宋本之異，承張靖龍同志告知。 另可參《林間錄》卷下。 ）。

但知鬼目爲芝草，誰信羚羊破佛牙。 娘子阿姨何處辨，時人識賣假金家。

秤鎚搦出油，閑言長語休。 腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。