漫成五章 二

女羞夫壻薄，客耻主人賤。 遭遇同衆流，低回媿相見。 君非青銅鏡，何事空照面。 莫以衣上塵，不謂心如練。 人生當榮盛，待士勿言倦。 君看白日馳，何異弦上箭。

侵侵槲葉香，木花滯寒雨。 今夕山上秋，永謝無人處。 石磎遠荒澀，棠實懸辛苦。 古者定幽尋，呼君作私路。

行坐不相遺，轅門載筆時。 雅知難更遇，舊分合長思。 夢即重尋熟，書常轉達遲。 山齋終擬到，何日遂心期。

夢裏憂身泣，覺來衣尚濕。 骨肉煎我心，不是謀生急。 如何欲佐主，功名未成立。 處世既孤特，傳家無承襲。 明朝走梁楚，步步出門澀。 如何一寸心，千愁萬愁入。

經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。 因供寨木無桑柘，爲著鄉兵絕子孫。 還似平寧徵賦稅，未嘗州縣畧安存。 至於雞犬皆星散，日落前山獨倚門。

手栽桃李十餘春，今日經過重建勳。 （《經虢縣》。 見崔致遠《桂苑筆耕集》卷十七《磻溪》詩自注引高駢句。 ）。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

問我生涯祇是船，子孫各自賭機緣。 不由地，不由天，除却簑衣無可傳。

一封東走罷州麾，却趁清班上赤墀。 侍史香爐留直夜，王孫春草見歸時。 虛名所頼天藏拙，晚歲無如病與衰。 要在屬車何所用，只堪盛酒比鴟夷。

拜伏庭前又一番，天書雖捧未容看。 南陽久作蟠龍卧，應爲蒼生起謝安。