祭汾陰樂章

睡穩葉舟輕，風微浪不驚。 任君蘆葦岸，終夜動秋聲。

玉壘城邊爭走馬，銅鞮市裏共乘舟。 鳴環動珮恩無盡，掩袖低巾淚不流。 疇昔將歌邀客醉，如今欲舞對君羞。 忍懷賤妾平生曲，獨上襄陽舊酒樓。

促織不成章，提壺但聞聲。 嗟哉蟲與鳥，無實有虛名。 與君定交日，久要如弟兄。 何以示誠信，白水指爲盟。 雲雨一爲別，飛沈兩難幷。 君爲得風鵬，我爲失水鯨。 音信日已疎，恩分日已輕。 窮通尚如此，何況死與生。 乃知擇交難，須有知人明。 莫將山上松，結託水上萍。

十訪九不見，甚於菖蒲花。 可憐雲中月，今夜墮我家。

前人敬吾重，吾敬前人深。 恩來即義往，未許却相尋。 有（一作「前」）能賜白玉，吾亦奉黃金。 君看我莫落，還同陌路人。

般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。 隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。 此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。 （《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。 ）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。 先聖相傳相指授，信此珠人世希有。 智者號明不離珠，迷人將珠不識走。 （以上四句，《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水，爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 」）吾師權指喻摩尼，採人無數入（《燈錄》作「溺」）春池。 爭拈瓦礫將爲寶，智者安然而得之。 言下非近亦非遠（《燈錄》作「森羅萬象光中現」），體用如如轉無轉。 萬機珠對（《燈錄》作「消遣」）寸心中，一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水，視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現，尋之不見有根源。 （《燈錄》無以上九句）燒六賊（《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字），爍四（《燈錄》作「衆」）魔，能摧我山（《宗鏡錄》作「摧我山兮」）竭愛（《燈錄》作「我」）河。 龍女靈山親獻佛，貧兒衣裏幾（《宗鏡錄》作「枉」，《燈錄》作「下任」）蹉{趷右下爲也}。 亦非性，亦非心（《燈錄》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。 體絕名言名不得（《燈錄》作「全體明時明不得」），權時題作《弄珠吟》。 （以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四）。

妙道藏真世莫臧，勿言聖事似尋常。 眼前不見非常境，別有三天照十方。

混處還須轉側看，底時妙在一絲端。 閑雲卷雨秋空闊，明月流輝夜水寒。 棹破波光華細碎，夢驚蓬曉影團圞。 真機分應頭頭准，却出黄蘆把釣竿。

假使百千劫，所作業不忘。 因緣會遇時，果報還自受。

掃地眼塵凈，焚香心境清。 案頭時一炷，邪慮不應生。