題終南麻先生寂禪師石室

灣頭見小憐，請上琵琶弦。 破得春風恨，今朝直幾錢。 裙垂竹葉帶，鬢溼杏花煙。 玉冷紅絲重，齊宮妾駕鞭。

裛塵絲雨送微涼，偶出樊籠入道場。 半偈已能消萬事，一枰兼得了殘陽。 尋知世界都如夢，自喜身心甚不忙。 更約西風搖落後，醉來終日臥禪房。

錦浦歸舟巫峽雲，綠波迢遞雨紛紛。 山陰妙術人傳久，也說將鵝與右軍。

達賢貴貞隱，常懼跡不滅。 遂與永公期，遺身坐林樾。 華軒何轔轔，爲我到幽絕。 心境寒草花，空門青山月。 潘生獨不見，清景屢盈缺。 林下常寂寥，人間自離別。 何時解輕佩，來稅丘中轍。

譽自馨香道自怡，相思嶺上却無機。 荒蕖葉覆深霞在，片石人吟一鳥飛。 何處風砧傳古曲，誰家冢樹挂斜暉。 因思往事真堪笑，鶴背漁竿未是歸。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

乘輿執玉已登壇，細草霑衣春殿寒。 昨夜雲生拜初月，萬年甘露水晶盤。

世道日交喪，澆風散淳源。 不採芳桂枝，反棲惡木根。 所以桃李樹，吐花竟不言。 大運有興沒，羣動爭飛奔。 歸來廣成子，去入無窮門。

井泉分地脈，砧杵共秋聲。

丈室掩槐夏，與君同卧疴。 平生莫逆人，裹飯誰見過。 跰𨇤起鑑井，萬古寂不波。 觀心要知是，造物如吾何。