陳情上知己

雲泉心不爽，垂日坐柴關。 硯取簷前雨，圖開異國山。 原僧招過宿，沙鳥伴長閑。 地與中峰近，殘陽獨不還。

獨尋春色上高臺，三月皇州駕未回。 幾處松筠燒後死，誰家桃李亂中開。 奸邪用法原非法，唱和求才不是才。 自古浮雲蔽白日，洗天風雨幾時來。

水蝶巖蜂俱不知，露紅凝豔數千枝。 山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時。

玉女洗頭盆，孤高不可言。 瀑流蓮嶽頂，河注華山根。 絕雀林藏鶻，無人境有猨。 秋蟾纔過雨，石上古松門。

懷哉四壁時，未有五都價。 百金誰見許，斗酒難爲貰。 落花生芳春，孤月皎清夜。 復逢利交客，題戶遙相謝。

麟之口，光庭手。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

懿德賢行，有一則尊。 子也履之，成性存存。 騂角有用，犁牛莫論。 刑政之言，惠施元元。

先友嗟無幾，公今亦古人。 平門散車轍，蕃榻鎖埃塵。 甚媿常公厚，深知管子貧。 平生談笑地，感激淚沾巾。

西風同泛婺江船，倒指光陰六換年。 秋色又看梧葉老，離懷還對菊花前。 塵埃左宦空搔首，功業青雲更著鞭。 兒女關情易來往，一樽臨路亦悽然。