送顧非熊及第歸茅山

謇諤王臣直，文明雅量全。 望爐金自躍，應物鏡何偏。 南國幽沈盡，東堂禮樂宣。 轉令遊藝士，更惜至公年。 芳樹歡新景，青雲泣暮天。 唯愁鳳池拜，孤賤更誰憐。

賜歡仍許醉，此會興如何。 翰苑主恩重，曲江春意多。 花低羞豔妓，鶯散讓清歌。 共道升平樂，元和勝永和。

老須爲老計，老計在抽簪。 山下初投足，人間久息心。 亂藤遮石壁，絕澗護雲林。 若要深藏處，無如此處深。

西嶺草堂留不住，獨攜瓶錫向天台。 霜清海寺聞潮至，日宴江船乞食回。 華頂夜寒孤月落，石橋秋盡一僧來。 靈溪道者相逢處，陰洞泠泠竹室開。

至哉含柔德，萬物資以生。 常順稱厚載，流謙通變盈。 聖心事能察，增廣陳厥誠。 黃祇僾如在，泰折俟咸亨。

屹然相對兩將軍，化石經年久臥雲。

人人來問此中妙，懷素自云初不知。 （見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引）（按：《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，傳云：「懷素，京兆人，從玄奘法師出家，上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京。 以草書名。 」此傳實將同名之另一僧事跡誤入。 玄奘法嗣懷素，事跡詳《開元釋教錄》卷九，《宋高僧傳》卷十四，精於四分律，未聞其能詩善書。 所收二詩，皆以草書名世之長沙僧懷素作。 《題張僧繇醉僧圖》，出《圖畫見聞志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧圖》傳於世，長沙僧懷素有詩云〖略。 〗」又米芾《書史》云：「懷素草書『祝融高座對寒峰』綠絹帖兩行，此字最佳，石紫微常刻石。 」所引一句，即《寄衡嶽僧》之首句。 《沅湘耆舊集》卷十收二詩歸長沙草書僧，是。 ）。

望日日已晚，懷人人不歸。

吳刀剪綵縫舞衣，明妝麗服奪春暉。 揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。 激楚結風醉忘歸，高堂月落燭已微，玉釵挂纓君莫違。

清曉朝帝所，就列復少須。 不逢林夫子，於何得故吾。 宮雲霽猶未，宸風爽亦初。 說詩憐新體，信美古則無。 將無古人拙，未必今製疎。 夜歸辱良訊，送似談笑餘。 病懷翻不樂，此意從誰舒。 短歌紀幽事，老矣復焉如。