禪林寺作寄劉書記

關山月，營開道白前軍發。 凍輪當磧光悠悠，照見三堆兩堆骨。 邊風割面天欲明，金沙嶺西看看沒。

悶見漢江流不息，悠悠漫漫竟何成。 江流不語意相問，何事遠來江上行。

玉塞邊烽舉，金壇廟略申。 羽書資銳筆，戎幕引英賓。 劍動三軍氣，衣飄萬里塵。 琴尊留別賞，風景惜離晨。 笛梅含晚吹，營柳帶餘春。 希君勒石返，歌舞入城闉。

勞生故白頭，頭白未應休。 闕下難孤立，天涯尚旅遊。 聽猨吟島寺，待月上江樓。 醉別醒惆悵，雲帆滿亂流。

步虛壇上，絳節霓旌相向，引真仙。 玉佩搖蟾影，金爐嫋麝煙。 露濃霜簡濕，風緊羽衣偏。 欲留難得住，却歸天。

鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。

梁代真人上紫微，水盤山脚五雲飛。 杉松老盡無消息，猶得千一年度歸。

蜜脾香滿青春暮，寂寂空山聞杜宇。 啼紅泣綠怨東風，錦城舊恨懷千古。 可堪腸斷對樽前，雄圗未遂愁無邊。 賴有投壺勸我飲，起舞從教落醉船。

閴寂安居實瀟洒，拄杖撐天猶嬾把。 興雲布雨濟含生，試問乾坤誰渴者。

一桁門前柳，亭亭翠插空。 悲秋宋玉宅，學舞楚王宮。 夜映樓臺月，朝牽菱荇風。 多情二三月，亂絮撲房櫳。