宮衣亦有名,端午被恩榮。 細葛含風輭,香羅疊雪輕。 自天題處濕,當暑著來清。 意內稱長短,終身荷聖情。
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〔唐朝〕 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。 細葛含風輭,香羅疊雪輕。 自天題處濕,當暑著來清。 意內稱長短,終身荷聖情。
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閼伯去已久,高丘臨道傍。 人皆有兄弟,爾獨爲參商。 終古猶如此,而今安可量。
桃李有奇質,樗櫟無妙姿。 皆承慶雲沃,一種春風吹。 美惡苟同歸,喧囂徒爾爲。 相將任玄造,聊醉手中巵。
家貧從力貸,不得嬾乖傭。 (「傭」,伯四○九四卷作「慵」。 )但知懃作福,衣食自然豐。
馬融方直校,閱檢復持鉛。 素業高風繼,青春壯思全。 論文多在夜,宿寺不虛年。 自署區中職,同荒郭外田。 山鄰三徑絕,野意八行傳。 煮玉矜新法,留符識舊仙。 涵苔溪溜淺,搖浪竹橋懸。 複洞潛棲燕,疏楊半翳蟬。 詠歌雖有和,雲錦獨成妍。 應以馮唐老,相譏示此篇。 (見江標影宋書棚本《李端詩集》卷三)(按:《全唐詩》卷二八六以此詩爲李端詩,題作「酬前駕部員外郎苗發」,實誤。 檢影宋書棚本此詩附於李端《得山中道友書寄苗錢二員外》後,題作「酬前」,下署「駕部員外郎苗發」,殆爲苗發酬答李端見寄之作而附入李端集者。 後代輾轉刻印,誤將苗發職銜與詩題相連,遂誤成端詩。 類似情況,在唐人原集中甚常見,如竇叔向詩誤歸已經繼之類,岑仲勉、李嘉言二先生已指出。 苗發與張芬詩誤歸李端,亦屬同類型錯誤。 )。
樂道山僧縱性多,天迥地轉任從他。 閑臥孤峯無伴侶,獨唱無生一曲歌。 無生歌,出世樂,堪笑時人和不著。 暢情樂道過殘生,張三李四渾忘卻。 大丈夫,須氣槩,莫順人情莫妨礙。 汝言順即是菩提,我謂從來自相背。 有時憨,有時癡,非我途中爭得知。 特達一生常任運,野客無鄉可得歸。 今日山僧只遮是,元本山僧更若爲。 探祖機,空王子,休似浮雲勿隈倚。 自古長披一衲衣,曾經幾度遭寒暑,不是真,不是僞,打鼓樂神施拜跪。 明明一道漢江雲,青山淥水不相似。 稟性成,無揩改,結角羅紋不相礙。 或運慈悲喜捨心,或即逢人以棒闓。 慈悲恩愛落牽纏,棒打交伊破恩愛。 報乎月下旅中人,若有恩情吾爲改。 (見《景德傳燈錄》卷三十)。
閒雲之動,野水之流。 體萬像之平等,了一身而自由。 機輪無滯兮,鑿枘相投。
賦命安能比鉅公,偶然年月與時同。 只因日上爭些子,笑向連江作醉翁。
聖主中扃日湛然,白珩不重只尊賢。 更於老氏求三寶,慈儉每爲天下先。
山後風來聞縣鼓,蕩中秋至集賓鴻。 我歸種菊東籬下,長在悠然眼界中。
閑伴鄰翁去荷鉏,林疏歷歷見村墟。 怪生白鷺飛無數,水落灘生易取魚。