上客佩雙劍，東城喜再遊。 舊從張博望，新事鄭長秋。 踏水回金勒，看風試錦裘。 知君不久住，漢將掃旄頭。

山驛荒涼白竹扉，殘燈向曉夢清暉。 右銀臺路雪三尺，鳳詔裁成當直歸。

樂賢聞往誥，褒德偶茲辰。 端揆升元老，師謀擇累仁。 紫庭崇讓畢，粉署禮容陳。 既荷恩榮舊，俱承寵命新。 天文懸瑞色，聖酒汎華茵。 雜遝喧簫鼓，歡娛洽搢紳。 掖垣招近侍，虛薄[廁]清塵。 共保堅貞節，常期雨露均。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

天忽見，有虹赤紅黃。 貫北斗極星還遶，君生賢聖主（辛本作「至」）非常。 此事甚相當。

燉煌太守才且賢，郡中無事高枕眠。 太守到來山出泉，黃砂磧裏人種田。 燉煌耆舊鬢皓然，願留太守更五年。 城頭月出星滿天，曲房置酒張錦筵。 美人紅妝色正鮮，側垂高髻插金鈿。 醉坐藏鉤紅燭前，不知鈎在若箇邊。 爲君手把珊瑚鞭，射得半段黃金錢，此中樂事亦已偏。

聞道南使歸，路從城中去。 豈如車上缾，猶掛歸去路。 引首恐過盡，馬疾忽無處。 吞聲送百感，南望淚如雨。

平生好山水，至老心不移。 每聞有佳處，欲見唯恐遲。 相去雖云遠，不憚脚力疲。 縱不能得到，夜夢必見之。 晚歲卜築地，一半在翠微。 山水既俱勝，景物還相宜。 旁人來覩此，已自心目怡。 若乃夢中見，則又遠過斯。 高山與流水，到處皆崛奇。 其間有樓觀，金碧仍相輝。 幽深極險怪，皆世所未窺。 謂必神仙窟，非世所得知。 不謂我凡骨，乃獲來遊嬉。 恍然若驚覺，有如天上歸。 是豈造物者，不與人相違。 知我有雅好，特以此見貽。 嗟我今老矣，萬事都棄遺。 猶有山水債，未能忘夢思。 他日或蟬蛻，百態不願爲。 只願海山去，赴我赤松期。

狎鷗東海上，結友竹林賢。 國難知誰救，途窮祇自憐。 空花迷眼界，秋月契心禪。 未起歸歟興，重尋載酒船。

身如病鶴謝樊籠，白盡衰髯臉尚紅。 蒲葦陂塘新漲後，梧楸門巷夕陽中。 遺名要耐千年看，快飲方誇百榼空。 造物閔憐君會否，放教折臂老新豐。