帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： 鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？」 曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！ 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ 岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？ 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？ 吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

广开兮天门，纷吾乘兮玄云 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘 君回翔兮以下，逾空桑兮从女 纷总总兮九州，何寿夭兮在予 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑 灵衣兮被被，玉佩兮陆离 一阴兮一阳，众莫知兮余所为 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人 愁人兮奈何，愿若今兮无亏 固人命兮有当，孰离合兮何为？

悲哉于嗟兮，心内切磋。 款冬而生兮，凋彼叶柯。 瓦砾进宝兮，捐弃随和。 铅刀厉御兮，顿弃太阿。 骥垂两耳兮，中坂蹉跎。 蹇驴服驾兮，无用日多。 修洁处幽兮，贵宠沙劘。 凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。 乘虹骖蜺兮，载云变化。 焦明开路兮，后属青蛇。 步骤桂林兮，超骧卷阿。 丘陵翔儛兮，谿谷悲歌。 神章灵篇兮，赴曲相和。 余私娱兹兮，孰哉复加。 还顾世俗兮，坏败罔罗。 卷佩将逝兮，涕流滂沲。 乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。 四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅。

冥冥深林兮，树木郁郁。 山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。 悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。 风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。 悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆。 旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿。 发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。 魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。 心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。 违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。 念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。 闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。 聊浮游于山陿兮，步周流于江畔。 临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。 兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。 还余车于南郢兮，复往轨于初古。 道修远其难迁兮，伤余心之不能已。 背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。 播规矩以背度兮，错权衡而任意。 操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。 甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。 西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。 乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。 蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野。 盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。 乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。 叹曰： 倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，锺牙已死谁为声兮？ 纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。

悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。 服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。 譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。 欲与天地参寿兮，与日月而比荣。 登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。 选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。 回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。 驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。 结余轸于西山兮，横飞谷以南征。 绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。 枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。 贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。 周流览于四海兮，志升降以高驰。 徵九神于回极兮，建虹采以招指。 驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。 孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。 排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。 结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。 凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。 鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。 遡高风以低佪兮，览周流于朔方。 就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑。 旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。 济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。 见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。 望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。 怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。 张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。 日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。 聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。 叹曰： 譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮。 潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。 升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。

悲兮愁，哀兮忧！ 天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。 心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。 周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。 世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。 羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。 愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。 遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。 车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。 思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。 吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。 仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。 虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。 云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。 走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？ 念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由。 望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。 魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。

子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。” 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。” 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’” 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。” 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 子曰：“吾未见好德如好色者也。” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。” 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 子曰：“由，知德者鲜矣。” 子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。” 子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。 子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。” 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。” 子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。” 子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。” 子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。” 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。” 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！” 子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。” 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 子曰：“人能弘道，非道弘人。” 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。” 子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。” 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 子曰：“当仁不让于师。” 子曰：“君子贞而不谅。” 子曰：“事君，敬其事而后其食。” 子曰：“有教无类。” 子曰：“道不同，不相为谋。” 子曰：“辞达而已矣。” 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

出郭寻春春已阑(陈维崧)，东风吹面不成寒(秦松龄)，青村几曲到西山(严绳孙) 并马未须愁路远(姜宸英)，看花且莫放杯闲(朱彝尊)，人生别易会常难(纳兰性德)

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红 谁家刻烛待春风 竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫 风流端合倚天公