百尺仙梯倚閣邊，內人爭下擲金錢。 風來競看銅烏轉，遙指朱干在半天。

原生衣百結，顏子食一簞。 歡然樂其志，有以忘飢寒。 今我何人哉，德不及先賢。 衣食幸相屬，胡爲不自安。 況茲清渭曲，居處安且閑。 榆柳百餘樹，茅茨十數間。 寒負檐下日，熱濯澗底泉。 日出猶未起，日入已復眠。 西風滿村巷，清涼八月天。 但有雞犬聲，不聞車馬喧。 時傾一尊酒，坐望東南山。 穉姪初學步，牽衣戲我前。 即此自可樂，庶幾顏與原。

晚涼思飲兩三杯，召得江頭酒客來。 莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。

故人相別盡朝天，苦竹江頭獨閉關。 落日亂蟬蕭帝寺，碧雲歸鳥謝家山。 青州從事來偏熟，泉布先生老漸慳。 不是對花長酩酊，永嘉時代不如閑。

馬帶桃花錦，帬銜綠草羅。 定知幃帽底，儀容似大哥。

徘徊玄嶽巓，翻焉御飛龍。 齊騰八紘外，翺翔閶闔房。 （見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩，均以中華書局影宋本爲底本，校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本）（〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云：「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急，取其韻古也。 多陽聲，與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云：「《韻補》引用的《道藏》歌詩，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》，……爲此，《韻補》所用道歌，本書一概不取。 」今按：以孟郊詩與吳棫所錄對校，二十字中有八字不同，故前仍錄出。 據逯先生所云，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗，諸詩中皆未見，即爲一證。 今收入先宋詩。 ）。

天扶王室挺生申，瑞啟中興社稷臣。 樽俎折衝常自任，廟堂康濟更何人。 秋風玉帳軍容肅，冷月鈴齋夜宴新。 願掃妖氛開壽域，衮衣端爲轉洪鈞。

九旬禁足精修，今朝休夏自恣。 山僧不敢自瞞，於中罪過有五。 一不合說大脫空，二不合拋沙撒土。 三不合將龍眼核換人眼睛，四不合毀佛謗祖。 五咄，洎合錯舉。

佳哉木芙蓉，秋晚芳意足。 偶植華堂下，似續淵明菊。 眷此好顔色，可玩不可觸。 始見開二三，旋已放五六。 濯濯晨風吹，鮮鮮宵露浴。 非闗競時節，庶用慰幽獨。 我老百念空，掃迹坐林谷。 猶作煙霞想，久絕脂粉欲。 三徑阻幽事，吟苦顛毛秃。 河洛未休兵，媿負盃中綠。

雲翻雨覆不須論，捫虱何妨坐對溫。 政恐移文邀俗駕，可能垂箔走高門。 寒松卧雪不知老，脫葉經霜無幾存。 醉著錦袍堪一笑，翰林風月我諸孫。