夫子生知者，相期妙理中。

千巖萬壑獨攜琴，知在陵陽不可尋。 去轍已平秋草遍，空齋長掩暮雲深。 霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。 唯有西鄰張仲蔚，坐來同愴別離心。

所聞新事即戈矛，欲去終疑是暗投。 遠客寄言還有在，此門將謂總無休。 千篇著述誠難得，一字知音不易求。 時入思量向何處，月圓孤凭水邊樓。

秋葉風吹黃颯颯，晴雲日照白鱗鱗。 歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。

臨風千點雪。 （見《全芳備祖前集》卷九《梨花門》）。

月如赭，莫戰最爲良。 若或不依（京本作「不依言」）須見敗，客軍得勝主軍傷，宜且守封疆。 （京本注：「先出客，後出主。 」）。

路行跨水復逢羊，（路行者，來也。 跨水者，過海也。 稱逢羊者，洛陽也。 達摩大師從南天竺國過海而來，初到廣州，次普通八年丁未歲人梁國）獨自恓恓（《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「栖栖」）暗渡江。 （獨自者，無伴侶也。 恓恓者，苦恓也。 暗渡江者，梁武帝不悟大理，變容不言。 師知機不契，則潛過江向北魏國也。 ）日下可憐雙象馬，（日下者，京都也。 可憐者，好。 雙象馬者，志公傳大士也。 ）兩株懶桂（《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「二株嫩桂」）久昌昌。 （兩株者，二木也，二木是林字也。 嫩桂者，少也。 則是少林寺也。 久昌昌者，九年面壁，而出大行佛法也。 ）。

倏忽千齡盡，冥茫萬事空。 青松洛陽陌，荒草建康宮。 道德遺文在，興衰自古同。 受恩無補報，反袂泣途窮。

晨曦出沒霧交流，獨喚江船立渡頭。 嵐光映縣民居麗，紅葉漫山客意愁。 溪雲欲作今朝雨，崖菊猶含舊歲秋。 此日還歸追曩事，孤生淚盡黑貂裘。

溪流一派碧潺潺，落蕊隨溪出亂山。 惟有劉郎重廻首，往来行客更誰攀。