駐蹕華下同年司封員外從翁許共遊西溪久違前契戲成寄贈

東樓勝事我偏知，氣象多隨昏旦移。 湖卷衣裳白重疊，山張屏障綠參差。 海仙樓塔晴方出，江女笙簫夜始吹。 春雨星攢尋蟹火，秋風霞颭弄濤旗。 宴宜雲髻新梳後，曲愛霓裳未拍時。 太守三年嘲不盡，郡齋空作百篇詩。

心悟覺身勞，雲中棄寶刀。 久閑生䏶肉，多壽長眉毫。 客棹春潮急，禪齋暮雪高。 南𤃩一回首，山碧水滔滔。

日輪漸漸短，光陰一何促。 身如水上沫，命似當風燭。 常須慎四虵，持心捨三毒。 相見論脩道，更莫著婬慾。 婬慾暫時情，長劫入地獄。 縱令得出來，異形人不識。 或時成四足，或是總無足。 可惜好人身，變作醜頭畜。 今是預報知，行行須努力。

三度曾經游此地，從緣權順世間情。 登山雖有謝安志，遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老，影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱，雲本無心水自清。 （見懺庵居士《高僧山居詩》，上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 ）（〖1〗張靖龍云：永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》，吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源，序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰：「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，嘗居南屏，賡和《永明山居詩》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居詩》，梅雪有《和永明山居詩》。 古春云：「永明壽禪師有詩六十九首，慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，見《西天目祖山志》卷五，步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首，步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看，也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》，載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按：日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目，有《山居詩》一卷，當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 ）。

從此廟堂添故事，登庸衣缽亦相傳。 （見《邵氏聞見錄》卷七、《澠水燕談錄》卷六）（〖1〗《邵氏聞見錄》云：「范魯公質舉進士，和凝爲主文，愛其文賦，凝自以第十三登第，謂魯公曰：『君之文宜冠多士，屈居第十三者，欲君傳老夫衣鉢耳。 』魯公以爲榮。 至先後爲相。 獻詩者曰〖略〗。 』」）。

如何老作簡州守，只對江山賦好詩。

吾邑多緇徒，浩浩若雲海。 大機久已亡，頼有小機在。 乃更與一岑，純全兩無悔。 堂堂二老禪，海內共期待。

邂逅婆娑失少年，劇談抵掌尚超然。 君猶拄笏看山去，我且披蓑聽雨眠。 京洛分襟疑後會，江吳把酒悟前緣。 暫來忽去都如夢，疑是陳卿竹葉船。

繫船著西日，曳杖過東坡。 暗井蛙成部，荒祠鳥作窠。 老仙騎鶴去，穉子飯牛歌。 興廢何須問，斯文自不磨。

老矣讀書如欠緣，心非敢後足難前。 切磋有道方成器，穮蔉無功敢望年。 搔抑空憐髮種種，摩挲仍愧腹便便。 吾家門戶何所寄，但願兒曹相勉旃。