葭律肇啓隆冬，蘋藻攸陳饗祭。 黃鍾既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。

巢燕養雛渾去盡，江花結子已無多。 黃衫年少來宜數，不見堂前東逝波。

暫屈文爲吏，聊將祿代耕。 金陵且不遠，山水復多名。 楚塞因高出，寒潮入夜生。 離心逐春草，直到建康城。

親友關心皆不見，風光滿眼倍傷神。 洛陽城裏多池館，幾處花開有主人。

每來政事堂中宿，共憶華陽觀裏時。 日暮獨歸愁米盡，泥深同出借驢騎。 交遊今日唯殘我，富貴當年更有誰。 彼此相看頭雪白，一杯可合重推辭。

記得早年曾拜識，便憐孤進賞文章。 免令汩沒慙時輩，與作聲名徹舉場。 一自鳳池承密旨，今因世路接餘光。 雲泥雖隔思長在，縱使無成也不忘。

蠻嶺高，蠻海闊，去舸迴艘投此歇。 一夜舟人得夢間，草草相呼一時發。 颶風忽起雲顛狂，波濤擺掣魚龍殭。 海神怕急上岸走，山燕股慄入石藏。 金蛇飛狀霍閃過，白日倒挂銀繩長。 轟轟砢砢雷車轉，霹靂一聲天地戰。 風定雲開始望看，萬里青山分兩片。 車遙遙，馬闐闐，平如砥，直如弦。 雲南八國萬部落，皆知此路來朝天。 耿恭拜出井底水，廣利刺開山上泉。 若論終古濟物意，二將之功皆小焉。

安排鼎竈煉玄根，進退須明卯酉門。 繞電奔雲飛日月，驅龍走虎出乾坤。 一丸因與紅顏駐，九轉能燒白髮痕。 此道幽微知者少，茫茫塵世與誰論。

出師宣九命，分閫用三台。 始應幕中畫，言從天上來。 丹青不獨任，韜略遂雙該。 坐見威稜洽，彌彰事業恢。 旌旗曉雲送，鞞鼓朔風催。 虜氣消殘月，邊聲韻落梅。 羽書雄北地，龍漠寢南垓。 寵戰黃金盡，輸誠白日迴。 離章宸翰發，祖讌國門開。 欲識恩華盛，平生文武材。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。