水竹誰家宅，幽庭向苑門。 今知季倫沼，舊是辟疆園。 飢鷺窺魚靜，鳴鴉帶子喧。 興成秪自適，欲白返忘言。

分與仙山背，多年負翠微。 無因隨鹿去，只是送人歸。 頂木晴摩日，根嵐曉潤衣。 會於猨鳥外，相對掩高扉。

異國逢佳節，憑高獨苦吟。 一杯今日醉，萬里故園心。 水館紅蘭合，山城紫菊深。 白衣雖不至，鷗鳥自相尋。

說食終不飽，說衣不免寒。 飽喫須是飯，著衣方免寒。 不解審思量，只道求佛難。 迴心即是佛，莫向外頭看。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

可憐明月獨當天，四箇龍兒各自遷。 東西南北奔波去，日頭平上照無邊。

我聞劉綱古仙子，此郎無乃渠耳孫。 平生邱壑有真趣，脫口誤與兒輩論。 杖藜乘興繞山腹，撥碎松影尋雲根。 一拳疏翠萬巒足，見之驚喜雙頰溫。 挈來珍護等完璧，浸以清泚供金盆。 窗前細看坐忘食，冷碧尚带煙嵐痕。 斗量明珠問君買，刮我十年塵眼昏。 莫學衛公作癡計，苛戒直欲傳後昆。 高懷脫落萬事細，一笑付余無吝言。 手捫心玩挽歸興，夜來清夢驚哀猿。

小小試部勒，誠可銷長日。 汀沙點鴉鷺，局带山雲濕。

歸從三峽水，重見百人磯。 山色只如舊，挽舟人已非。

姓名端合上麒麟，當世那知相是真。 遺冢尚餘封馬鬣，孤忠曾記犯龍鱗。 三巴流落知音士，九日追陪避世人。 精爽不迷祠宇復，儼然唐室舊冠巾。