兔絲附蓬麻，引蔓故不長。 嫁女與征夫，不如棄路旁。 結髮爲妻子，席不煖君牀。 暮婚晨告別，無乃太怱忙。 君行雖不遠，守邊赴河陽。 妾身未分明，何以拜姑嫜。 父母養我時，日夜令我藏。 生女有所歸，雞狗亦得將。 君今往死地，沈痛迫中腸。 誓欲隨君去，形勢反蒼黃。 勿爲新婚念，努力事戎行。 婦人在軍中，兵氣恐不揚。 自嗟貧家女，久致羅襦裳。 羅襦不復施，對君洗紅妝。 仰視百鳥飛，大小必雙翔。 人事多錯迕，與君永相望。

失志思浪跡，知君晦近名。 出關塵漸遠，過郢興彌清。 山盡溪初廣，人閑舟自行。 探幽無旅思，莫畏楚猨鳴。

別屋炊香飯，薰辛不入家。 溫泉調葛麵，淨手摘藤花。 蒲鮓除青葉，芹虀帶紫芽。 願師常伴食，消氣有薑茶。

小姪名阿宜，未得三尺長。 頭圓筋骨緊，兩眼明且光。 去年學官人，竹馬遶四廊。 指揮羣兒輩，意氣何堅剛。 今年始讀書，下口三五行。 隨兄旦夕去，歛手整衣裳。 去歲冬至日，拜我立我旁。 祝爾願爾貴，仍且壽命長。 今年我江外，今日生一陽。 憶爾不可見，祝爾傾一觴。 陽德比君子，初生甚微茫。 排陰出九地，萬物隨開張。 一似小兒學，日就復月將。 勤勤不自已，二十能文章。 仕宦至公相，致君作堯湯。 我家公相家，劒佩嘗丁當。 舊第開朱門，長安城中央。 第中無一物，萬卷書滿堂。 家集二百編，上下馳皇王。 多是撫州寫，今來五紀強。 尚可與爾讀，助爾爲賢良。 經書括根本，史書閱興亡。 高摘屈宋豔，濃薰班馬香。 李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。 近者四君子，與古爭強梁。 願爾一祝後，讀書日日忙。 一日讀十紙，一月讀一箱。 朝廷用文治，大開官職場。 願爾出門去，取官如驅羊。 吾兄苦好古，學問不可量。 晝居府中治，夜歸書滿牀。 後貴有金玉，必不爲汝藏。 崔昭生崔芸，李兼生窟郎。 堆錢一百屋，破散何披猖。 今雖未即死，餓凍幾欲僵。 參軍與縣尉，塵土驚劻勷。 一語不中治，笞箠身滿瘡。 官罷得絲髪，好買百樹桑。 稅錢未輸足，得米不敢嘗。 願爾聞我語，懽喜入心腸。 大明帝宮闕，杜曲我池塘。 我若自潦倒，看汝爭翶翔。 總語諸小道，此詩不可忘。

斜日挂邊樹，蕭蕭獨望間。 陰雲藏漢壘，飛火照胡山。 隴首行人絕，河源夕鳥還。 誰爲立勳者，可惜寶刀閑。

晴風麗日滿芳洲，柳色春筵祓錦流。 皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢遊。

街鼓侵人急，西傾日欲斜。 黃泉無旅店，今夜宿誰家。

欲問皇天天更遠。 （胡偉《宮詞》）。

佛生具一體，生佛本地同。 觸目皆如此，無心自性中。 行路易，路易不修行。 有無心永息，只箇是無生。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分。 法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，剎那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖剎那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，浄意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀援病，倏然浄。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倏然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲捲盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潜還。 斬癡網，截欲流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生諸佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陰爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，莫偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟。 或理定，唯當直下觀心性。 或事觀，明諸法相生籌算。 或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計。 慧即定，不同不別絕觀聽。 或雙運，即寂而照通真訓。 或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，須入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。