舣孤篷。 正丛篁护碧,流水曲池通。 伛偻穿岩,纡盘寻径,忽见倒影凌空。 拥一片、花阴无地,细看来、犹带古春风。 胜事园林,旧家陶谢,诗酒相逢。 眼底烟霞无数,料神仙即我,何处崆峒。 清气分来,生香不断,洞户自有云封。 认奇字、摩挲峭石,聚万景、只在此山中。 人倚虚阑唤鹤,月白千峰。
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〔宋朝〕 张炎
舣孤篷。 正丛篁护碧,流水曲池通。 伛偻穿岩,纡盘寻径,忽见倒影凌空。 拥一片、花阴无地,细看来、犹带古春风。 胜事园林,旧家陶谢,诗酒相逢。 眼底烟霞无数,料神仙即我,何处崆峒。 清气分来,生香不断,洞户自有云封。 认奇字、摩挲峭石,聚万景、只在此山中。 人倚虚阑唤鹤,月白千峰。
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莫道恩情無重來,人間榮謝遞相催。 當時初入君懷袖,豈念寒爐有死灰。
水滿寒塘菊滿籬,籬邊無限彩禽飛。 西園夜雨紅櫻熟,南畝清風白稻肥。 草色自留閑客住,泉聲如待主人歸。 九霄岐路忙於火,肯戀斜陽守釣磯。
洞庭孤月在,秋色望無邊。 零露積衰草,寒螿鳴古田。 茫茫區中想,寂寂塵外緣。 從此悟浮世,胡爲傷暮年。
閑步淺青平綠,流水征車自逐。 誰家挾彈少年,擬打紅衣[啄]木。
下垣一宮名天市,兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓,門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人,宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前,候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明,四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆,斗斛帝前依其次,斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星,索口橫者七公成。 天紀恰似七公形,數著分明多兩星。 紀北三星名女牀,此坐還依織女傍。 三元之象無相侵,二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金,以次別有五行分。 (以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二)(按:〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷,王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云:「王希明《丹元步天歌》一卷。 」)(〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云:「《丹元子步天歌》,此但記列星所在,並其象數,使人易識耳,非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云:「隋有丹元子者,隱者之流也。 不知名氏,作《步天歌》,見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之,《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺,不傳人間,術家秘之,名曰《鬼料竅》。 世有數本,不勝其訛,今則取之,仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷:「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明,自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云:「《步天歌》,《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰,喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌,五行吟,總爲一卷。 」次引鄭樵之說,末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云:「《丹元子步天歌》,不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者,與希明各是一人。 然歌詞淺陋,不似隋人文字,《隋書·經籍志》亦無此書,其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》,太微屬南宮,天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志,則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人,則唐初李淳風修《隋志》,何不一述三垣之說乎? 漁仲好異而無識,欲取俚鄙之歌,駕乎前志之上,所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云:「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作,鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌,王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目:《丹元子步天歌》一卷,注云:『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類,王希明《太一金鏡式經》十卷,注『開元中詔撰』則希明乃術數學家,非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云:「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人,於前藉無徵,恐未可信。 」)。
何必不必,方圓曲直。 眉目分明,若爲辨的。 影草既隨身,覿面當機疾。 一雙孤雁忽高飛,兩隻鴛鴦還獨立。
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此日天涯別,春風斷客魂。 綠楊初暗路,芳草欲迷村。 祖帳前山遠,驪歌落日昏。 相思今夜月,不復對清樽。
木蘭春漲與江通,日日江潮送曉風。 此水還應接鄞水,爲誰流下海門東。
陣圖入眼渾如夢,回首江山又夢間。 萬里白雲遮望眼,□□□□□□□。