秋室浩煙霧，風柳怨寒蜩。 機杼夜聲切，蕙蘭芳意消。 美人湘水曲，桂檝洞庭遙。 常恐時光謝，蹉跎紅豔凋。

亦恐淺深同禹穴，兼云制度象汙罇。 窺尋未見泉來路，緬想應穿石裂痕。 片段似冰猶可把，澄清如鏡不曾昏。 欲知到底無塵染，堪與吾師比性源。

夜入明河星似少，曙搖澄碧扇風翻。 細泉細脈難來到，應覺添瓶耗舊痕。

山色沈沈，松煙羃羃。 空林之下，盤陀之石。 石上有僧，結跏橫膝。 誦白蓮經，從旦至夕。 左之右之，虎跡狼跡。 十片五片，異花狼籍。 偶然相見，未深相識。 知是古之人，今之人？是曇彥，是曇翼？ 我聞此經有深旨，覺帝稱之有妙義。 合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸裏。 佛之意兮祖之髓，我之心兮經之旨。 可憐彈指及舉手，不達目前今正是。 大矣哉！甚奇特。 空王要使羣生得，光輝一萬八千土。 土土皆作黃金色，四生六道一光中。 狂夫猶自問彌勒，我亦當年學空寂。 一得無心便休息，今日親聞誦此經。 始覺驢乘匪端的，我亦當年不出戶。 不欲紅塵沾步武，今日親聞誦此經。 始覺行行皆寶所，我亦當年愛吟詠。 將謂冥搜亂神定，今日親聞誦此經。 何妨筆硯資真性，我亦當年狎兒戲。 將謂光陰半虛棄，今日親聞誦此經。 始覺聚沙非小事，我昔曾游山與水。 將謂他山非故里，今日親聞誦此經。 始覺山河無寸地，我昔心猿未調伏。 常將金鎖虛拘束，今日親聞誦此經。 始覺無物爲拳拲，師誦此經經一字。 字字爛嚼醍醐味，醍醐之味珍且美。 不在脣，不在齒，只在勞生方寸裏。 師誦此經經一句，句句白牛親動步，白牛之步疾如風。 不在西，不在東，只在浮生日用中，日用不知一何苦。 酒之腸，飯之腑，長者揚聲喚不迴。 何異聾，何異瞽，世人之耳非不聰，耳聰特向經中聾。 世人之目非不明，目明特向經中盲。 合聰不聰，合明不明。 轆轤上下，浪死虛生。 世人縱識師之音，誰人能識師之心。 世人縱識師之形，誰人能識師之名。 師名醫王行佛令，來與衆生治心病。 能使迷者醒，狂者定，垢者淨，邪者正，凡者聖，如是則非但天恭敬。 人恭敬，亦合龍讚詠。 鬼讚詠，佛讚詠，豈得背覺合塵之徒，不稽首而歸命。

菊花開日有人逢，知過衡陽迴雁峰。 江樹送秋黃葉少，海天迎遠碧雲重。 音書斷達聽蠻鵲，風水多虞祝媼龍。 想見病身渾不識，自磨青鏡照衰容。 （李紳《追昔遊詩》卷一《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩「雁飛難渡漳江東」句下自注引。 ）（按：自注云：「余在南中日，知家累以其年九月九日發衡州，因寄云〖略〗。 」爲後來追述語氣。 今據以擬題。 宣統《高要縣志》擬題爲《移家來端州先寄以詩》，與原注不甚契合。 ）。

路行跨水復逢羊，（路行者，來也。 跨水者，過海也。 稱逢羊者，洛陽也。 達摩大師從南天竺國過海而來，初到廣州，次普通八年丁未歲人梁國）獨自恓恓（《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「栖栖」）暗渡江。 （獨自者，無伴侶也。 恓恓者，苦恓也。 暗渡江者，梁武帝不悟大理，變容不言。 師知機不契，則潛過江向北魏國也。 ）日下可憐雙象馬，（日下者，京都也。 可憐者，好。 雙象馬者，志公傳大士也。 ）兩株懶桂（《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「二株嫩桂」）久昌昌。 （兩株者，二木也，二木是林字也。 嫩桂者，少也。 則是少林寺也。 久昌昌者，九年面壁，而出大行佛法也。 ）。

勢凌風力鬬清嚴，徹骨尤非老病堪。 凍蠡夜回千首北，寒梅朝放一枝南。 扁舟底事方行役，販履何人正立談。 江上别來勞夢寐，相寛猶喜見詩三。

諸公對奕我高眠，此法非人不可傳。 四脚棋槃皆黑子，孝先從此便爭先。

赤矢朱弓祖慶綿，五雲吉夢世生賢。 嘉時浹日迎重九，景運中天恰半千。 律播金商資爽氣，露和瓊屑引遐年。 壽觴莫負專城貴，好對西風醉管弦。

匆匆行役駐無因，縞紵相看足禮文。 江闊孤舟誰伴我，夜闌尊酒獨思君。 離筵不用歌三疊，元夕重來月十分。 更欲四方隨孟子，此生安得化爲雲。