山中今夜何人，闕下當年近臣。 青瑣應須早去，白雲何用相親。

上苑通平樂，神池邇建章。 樓臺相掩映，城闕互相望。 緹油泛行幔，簫吹轉浮梁。 晚雲含朔氣，斜照蕩秋光。 落葉飄蟬影，平流寫雁行。 槿散凌風縟，荷銷裛露香。 仙歌臨枍詣，玄豫歷長楊。 歸路乘明月，千門開未央。

日月淹秦甸，江湖動越吟。 蒼桐應露下，白閣自雲深。 皎皎非鸞扇，翹翹失鳳簪。 牀空鄂君被，杵冷女媭砧。 北思驚沙雁，南情屬海禽。 關山已搖落，天地共登臨。

小亭前面接青崖，白石交加襯綠苔。 日暮松聲滿階砌，不關風雨鶴歸來。

越羅小袖新香蒨，薄籠金釧。 倚闌無語搖輕扇，半遮勻面。 春殘日暖鶯嬌嬾，滿庭花片。 爭不教人長相見，畫堂深院。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

蕭瑟秋風送雁回，夢魂終夜遶簫臺。 年家知我鄉心切，斫鱠羹蓴薦酒杯。

方池瀲瀲碧波平，曲徑纖纖細草生。 席地幕天君但醉，苦無多日是清明。

衰病猶弱國，地與齊楚鄰。 朝憂羽書來，暮畏戎車塵。 奔命不敢辭，所懼殘吾民。 羸老正類此，日夜憂其身。 起居食飲間，恐懼自貴珍。 一念少放逸，禍敗生逡巡。 所以古達者，訓戒常諄諄。 不死正爾得，成真非有神。

相將尋壑復經邱，潄石何妨更枕流。 得法龍須隨七祖，休官郎將繼牛頭。