赫矣昌運，明哉聖王。 文興墜典，禮復舊章。 鴛鸞濟濟，鳥獸蹌蹌。 一人有慶，萬福無疆。

熊踞庭中樹，龍蒸棟裏雲。

沅湘流不盡，屈宋怨何深。 日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。

三間茅舍向山開，一帶山泉遶舍迴。 山色泉聲莫惆悵，三年官滿却歸來。

若能無著即如來，身中寶藏自然開。 一切生死皆消滅，判不更畏受胞胎。 悮（陳校作「悟」）時剎那不移慮，父子相見付珍財。 衆魔外道皆賓仗（項校「伏」），諸天空中唱善哉。

兀然無事無改換，無事何須論一段。 直心無散亂，他事不須斷，過去已過去，未來更（《燈錄》作「猶」）莫（黃庭堅書本作「何用」）算。 兀然無事坐（黃作「事」），何曾有人喚？ 向外覓功（黃作「工」）夫，總是癡頑漢。 糧不畜一粒，逢飯但知{埶/食}（黃作「知{口馵}」，《燈錄》同黃，注：「陟立切」）。 世間多少（黃作「事」）人，相趁渾不及。 我不樂生（黃作「昇」）天，亦不愛福田。 饑來喫飯（黃作「饑來一鉢飯」），困來即臥（黃作「展脚」《燈錄》無「臥」字）眠。 愚人笑我，智乃知賢（《燈錄》作「焉」，黃作「愚人以爲笑，智者謂之然」）。 不是癡鈍，本體如然。 （此下黃多「非愚亦非智，不是空中去」二句）要去即去，要住即住（二「即」字，黃皆作「如是」）。 身被（《燈錄》作「披」）一破[衲]（納）（從《燈錄》改），脚著孃生袴。 多言復多語，由來反相悮（黃作「誤」）。 若欲度衆生，無過且自度。 莫謾求真佛，真佛不可見。 妙性及靈臺，何曾受[薰]（勳）（從《燈錄》改）煉（黃作「鍊」）。 心是無事心，面是孃生面。 劫石可移動（黃作「動搖」），箇中難（《燈錄》作「無」）改變。 無事本無事（黃無以上三字），何須讀文字？ 削除人我本，冥合箇中意。 種種勞筋骨，不如林間（《燈錄》作「下」）睡兀兀。 舉頭見日高（黃作「出」），乞飯從頭餧（《燈錄》、黃作「𢫫」）。 將功用功，展轉冥朦。 取則（《燈錄》作「即」）不得，不取自通。 吾有一言，絕慮[忘]（志）（從黃書本改，《燈錄》作「亡」）緣。 巧說不得，只用心傳。 更有一語，無過直與。 細如（黃作「極」）毫（《燈錄》作「豪」）末，[大]（本）（從《燈錄》改）無方所，本自圓成，不勞機杼。 世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗長（黃作「常秋」）。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 山雲當幕（《總勝》作「賞慕」），夜月爲鉤（《燈錄》、《總勝》、《沅湘》二句均在「臥藤」二句前）。 不朝天子，豈羨王侯。 生死（《總勝》二字至乙）無慮，更須（《燈錄》等均作「復」）何憂？ 水月無形，我常只（《總勝》作「自」）寧。 萬法皆爾，本自無生（《總勝》作「不死不生」）。 兀然無事坐（《總勝》作「箇事」），春來草自青。 （見《祖堂集》卷三，以《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、《宛委別藏》本《南嶽總勝集》卷下、《沅湘耆舊集》卷十引《林間錄》及《王梵志詩輯校》卷六據石刻拓本錄黃庭堅書此詩對校。 ）（按：《全唐詩續補遺》卷二據清高士奇《江村消夏錄》卷二《黃庭堅書梵志詩卷》收此詩歸王梵志，分作十一首，實誤。 《江村消夏錄》收該卷後有庭堅自跋，並未以爲梵志詩。 以此詩歸梵志，始於卷末董其昌跋。 今唐宋多種典籍皆作懶殘作，其昌逞臆之說，應予否定。 ）。

朝見裴叔則，朗如行玉山。 黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。 裴回六合無相知，飄若浮雲且西去。

腸斷春風楊柳花，中原何日再京華。 將軍未報歌三箭，樂府徒傳舞兩娃。 會見敵營如竹破，不應淮甸又兵加。 頻年寒食常爲客，强索芳樽樂有涯。

司命湘君各有情，九歌愁苦薦新聲。 如何不救沈江禍，枉解堂中許目成。

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