前腔

白鬚虜將話邊事，自失公權怨語多。 漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。 新鷹飽肉唯閑獵，舊劒生衣嬾更磨。 百戰無功身老去，羨他年少渡黃河。

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

白衣遊帝鄉，已得事空王。 却返湖山寺，高禪水月房。 雨中過嶽黑，秋後宿船涼。 回顧秦人語，他生會別方。

閑自訪高僧，煙山萬萬層。 師親指歸路，月挂一輪燈。

宦遊三楚外，家在五陵原。 涼夜多歸夢，秋風滿故園。 北書無遠信，西候獨傷魂。 空念青門別，殷勤岐路言。

車中猴，門東草。 禾中走，一日夫。

令節重遨遊，分鑣應綵毬。 驂驔廻上苑，蹀躞繞通溝。 影就紅塵沒，光隨赭汗流。 賞闌清景暮，歌舞樂時休。

見病須慈遐，（「須慈遐」，伯三六五六卷作「須慈慜」，伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「慈須愍」。 ）諸方速療醫。 （「速療」，伯三五五八卷作「早爲」，伯三六五六卷作「速爲」。 ）若能行此行，大是不思議。 。

紫霞儛玄空，神風無綱領。 歘然滿八區，祝爾豁虛靜。 八窗無常朗，有冥亦有炅。 洞觀三丹田，寂寂生形景。 凝神挻相遇，雲姿卓鑠整。 愧無郢石運，蓋彼自然穎。 勤密攝生道，泄替結災眚。 靈期自有時，攜袂乃俱上。 （以上均見《雲笈七籤》卷九六。 ）（按：以上諸詩，《雲笈七籤》未云出處，今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云：「于是西王母擊節而歌。 歌畢，馮雙禮珠彈雲璈而答歌，餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云：「于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鐘吹簫，合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之簫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王諷『晨啓』之章，清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而，三元夫人彈雲璈而答歌，餘真各歌。 」魏夫人，傳爲西晉時人，陶弘景《真誥》已載其事，惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》，今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》，據陳國符先生《道藏源流考》考證，應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云，其說可信。 項宗，陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據，當即項宗之書，《太平廣記》刪去諸詩，猶錄存之，較可寶惜。 ）。

溪上危堂堂下橋，臘餘春意卷寒飈。 煙催樹色全疑染，暖逼禽聲自學調。 封徑老苔翻敗錦，抱城空水皺輕綃。 茨山小隠歸心動，坐想瓊芝幾隴苗。