诸僧众各逃生,众家眷谁瞅问,这生不相识横枝儿着紧。 非是书生多议论,也堤防着玉石俱焚,虽然是不关亲,可怜见命在逡巡,济不济权将秀才来尽。 果若有出师表文,吓蛮书信,张生呵,则愿你笔尖儿横扫了五千人。 (并下)。
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〔元朝〕 王实甫
诸僧众各逃生,众家眷谁瞅问,这生不相识横枝儿着紧。 非是书生多议论,也堤防着玉石俱焚,虽然是不关亲,可怜见命在逡巡,济不济权将秀才来尽。 果若有出师表文,吓蛮书信,张生呵,则愿你笔尖儿横扫了五千人。 (并下)。
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拂彼白石,彈吾素琴。 幽澗愀兮流泉深,善手明徽高張清。 心寂歷似千古,松颼飀兮萬尋。 中見愁猨弔影而危處兮,呌秋木而長吟。 客有哀時失志而聽者,淚淋浪以霑襟。 乃緝商綴羽,潺湲成音。 吾但寫聲發情於妙指,殊不知此曲之古今。 幽澗泉,鳴深林。
蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。 隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。
蓊鬱新栽四五行,常將勁節負秋霜。 爲緣春筍鑽墻破,不得垂陰覆玉堂。
亦知(《景德傳燈錄》作「視生」)如在夢,睡(《景德傳燈錄》作「夢」)裏實是鬧。 忽覺萬事休,還同睡時覺(《景德傳燈錄》作「悟」)。 智者會悟夢,迷人信夢鬧。 會夢無(《景德傳燈錄》作「如」)兩般,一悟無別悟。 富貴與貧賤,更亦無別道(《景德傳燈錄》作「更無分別路」。 《祖堂集》卷三、《景德傳燈錄》卷五、《五燈會元》卷二)。
烈士鋒前少人陪,雲雷擊鼓劍輪開。 誰是大雄師子種,滿身鋒刃但出來。 (《景德傳燈錄》卷二四、《五燈會元》卷八。 )。
北方玄武身本黑,家鄉體住崑崙國。 尋常定志有長生,方圓任性可生得。 隨流信運長爲客,誰識我身性無白。 不獨含著五行精,就中偏感陰陽魄。 調和兌震爲夫婦,四象排來在高處。 分明指似後人言,莫使昏迷錯天路。
境空納浩蕩,日暮生泬寥。 竹聲池邊起,欲斷還蕭蕭。 丈人方微吟,萬象各動摇。 林間光景异,月出東山椒。 門前誰剝啄,已逝不須邀。
松老有骨,竹癯無肉。 雪髮覆顛,霜眉映目。 須菩提坐空而談,維摩詰卷辨而默。 拈來何處不相逢,日面佛兮月面佛。
病餘都作鶴聯拳,誰識臞儒是列仙。 如我角犀將底用,藜羹相對却超然。
筰馬踐槐影,紗籠吹蠟香。 憑鞭尋斷夢,側帽受微涼。 病骨更疏放,衰懷罷激昻。 道邉雙石筍,笑我伴人忙。