前腔换头

門外鸕鷀去不來，沙頭忽見眼相猜。 自今已後知人意，一日須來一百回。

信陵門下識君偏，駿馬輕裘正少年。 寒雨送歸千里外，東風沈醉百花前。 身隨玉帳心應愜，官佐龍符勢又全。 久客未知何計是，參差去借汶陽田。

西看疊嶂幾千重，秀色孤標此一峰。 丹竈久閑荒宿草，碧溪深處有潛龍。 靈仙已去空巖室，到客唯聞古寺鐘。 遠對白雲幽隱在，年年不離舊杉松。

雉咿喔，雛出㲉，毛斑斑，觜啄啄。 學飛未得一尺高，還逐母行旋母脚。 麥壟淺淺難蔽身，遠去戀雛低怕人。 時時土中鼓兩翅，引雛拾蟲不相離。

船頭大銅鐶，摩挲光陣陣。 早早使風來，沙頭一眼認。

名與諸公又不同，金瘡痕在滿身中。 不將御蓋宣恩澤，誰信將軍別有功。

翠華香重玉爐添，雙鳳樓頭曉日暹。 扇掩紅鸞金殿悄，一聲清蹕捲珠簾。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

鳳輦雲行露未銷，鸞旗風動柳相高。 晴雷出地傳清蹕，霽日吹紅染御袍。 喜見天顔浮玉藻，歸從原廟薦櫻桃。 小臣再得瞻黄繖，兩鬢星星不滿搔。

江闊水不聚，分爲三五灘。 遂令客子舟，上灘一一難。 小沙已成洲，大洲已成山。 山有樹百尺，樹圍屋數間。 水底復生洲，沙濕猶未乾。 從此洲愈多，安得水更寬。 憶從嚴陵歸，水落不能湍。 拖以數童僕，折却十竹竿。 今茲過吾舟，念昔猶膽寒。