前腔

鹿頭何亭亭，是日慰飢渴。 連山西南斷，俯見千里豁。 遊子出京華，劒門不可越。 及茲險阻盡，始喜原野闊。 殊方昔三分，霸氣曾間發。 天下今一家，雲端失雙闕。 悠然想揚馬，繼起名硉兀。 有文令人傷，何處埋爾骨。 紆餘脂膏地，慘澹豪俠窟。 仗鉞非老臣，宣風豈專達。 冀公柱石姿，論道邦國活。 斯人亦何幸，公鎮逾歲月。

黃山遠隔秦樹，紫禁斜通渭城。 別路青青柳發，前溪漠漠花生。 和風澹蕩歸客，落日殷勤早鶯。 灞上金樽未飲，讌歌已有餘聲。

自古主司看薦士，明年應是不參差。 須憑吉夢爲先兆，必恐長才偶盛時。 北闕上書衝雪早，西陵中酒趂潮遲。 郄詵可要真消息，只向春前便得知。

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。 彤雲縹緲廻金輅，明月嬋娟掛玉鉤。 燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。 更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

去年何時君別妾，南園綠草飛蝴蝶。 今歲何時妾憶君，西山白雪暗晴雲。 玉關去此三千里，欲寄音書那可聞。

衡門寂寂逢迎少，不見仙郎向五旬。 莫問龍山前日事，菊花開却爲閒人。

學者恒沙無一悟，過在他討舌頭路。 欲得忘形泯蹤跡，努力慇懃空裏步。

把酒不能飲，苦泪滴酒觴。 醉酒蜀江中，和涙下荆揚。 樓櫓壓湓口，山川蟠武昌。 石頭與鍾阜，南望鬱蒼蒼。 戈船破浪飛，鐡騎射日光。 冦來即送死，詎能犯金湯。 汴洛我舊都，燕趙我舊疆。 請書一尺檄，爲國平氐羌。

家山花柳春，侍女髻鬟綠。 出處亦何心，晴雲在空谷。