武[擔]獨蒼然,墳山下玉泉。 鱉靈時共盡,龍女事同遷。 松柏銜哀處,幡花種福田。 詎知留鏡石,長與法輪圓。
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〔唐朝〕 蘇頲
武[擔]獨蒼然,墳山下玉泉。 鱉靈時共盡,龍女事同遷。 松柏銜哀處,幡花種福田。 詎知留鏡石,長與法輪圓。
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去日家無擔石儲,汝須勤苦事樵漁。 古人盡向塵中遠,白日耕田夜讀書。
少載琴書去,須知暫佐軍。 初程見西嶽,盡室渡橫汾。 元日何州在,枯風宿館聞。 都門送行處,青紫騎紛紛。
古蘚寒蕪讓品流,小齋多謝伴清幽。 若教夷甫門前種,也是無多過一秋。
倖門如鼠穴,也須留一箇。 若還都塞了,好處却穿破。 (此首見陳巖肖《庚溪詩話》卷下。 鄭輯本亦未收。 )(〖1〗陳巖肖《庚溪詩話》卷下:「王梵志詩曰:『倖門如鼠穴,……好處却穿破。 』此言近乎曹相國所謂以獄市爲寄也。 」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》:「王梵志,衛州黎陽人也。 黎陽城東十五里,有王德祖,當隋文帝時,家有林檎樹,生癭大如斗。 經三年,朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎而□。 德祖收養之。 至七歲,能語,曰:『誰人育我?復何姓名?』德祖具以實語之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明鈔本《太平廣記》作「因曰:『雙木曰梵,名曰梵天。 』」語意稍長。 〗後改曰梵志。 曰:『王家育我,可姓王也。 』梵志乃作詩示人,甚有義旨。 」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而歸,鄰人見之,曰:『昔人尚存乎? 』梵志曰:『吾猶昔人,非昔人也。 』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之,見第十三冊「吾猶昔人」條。 )。
千古仙居物象饒,道成丹熟晝昇霄。 巖前寶磬轉松韻,洞口靈池應海潮。 崖折百花遲日晚,鶴歸清夜唳聲遙。 登臨漸到希夷境,手拂行雲度石橋。 (同前卷二七)。
美玉藏精璞,明珠媚深淵。 天清氣或朗,光景露涓涓。 或者輒按劍,奇才歎難全。 之子英傑人,聲名何軒軒。 妙齡魁四海,終始皆稱賢。 過眼不再讀,悟心非口傳。 文真翻手成,識超餘子先。 森森列五嶽,浩浩朝百川。 謂年未三十,當握造化權。 陶甄到唐虞,修潔偕淵騫。 誰云一戢翅,沈滯十二年。 衆論今未諧,子心方藐然。 磨礲盡箭鏃,刮洗成混圓。 上造羲軒外,下極宣政前。 討論分本末,鈎賾窮由緣。 遥遥數千載,恍然落眼邊。 斯文天其興,子能常躓顛。 試看桃李花,三春何暄妍。 未及瞬息間,飄零墮風煙。 青青喬松枝,霜雪彌貞堅。 子如識此理,聊卧白雲巔。
已照金樞穴,初乘玉女扉。 望花愁桂老,數葉畏蓂稀。 漢蚌兼珠隠,邊兵背塞歸。 持將離妾恨,一問上天飛。
日給都來能幾何,汝能受少却辭多。 試詢世上無厭者,還有何人肯恁麽。
聖主思獻納,諸公專討論。 吾生端有命,此去勿多言。 往泛碧萬頃,歸來朱兩轓。 江湖自可樂,不必上龍門。
我欲之許子有贈,爲我爲學勿所偏。 誠知子心苦愛我,欲我文字無不全。 居常見我足吟詠,乃以述作爲不然。 始曰子知今則否,固亦未能無諭焉。 我於詩言豈徒爾,因事激風成小篇。 辭雖淺陋頗剋苦,未到二雅未忍捐。 安取唐季二三子,區區物象磨窮年。 苦苦著書豈無意,貧希祿廩塵俗牽。 書辭辯說多碌碌,吾敢虛語同後先。 唯當稍稍緝銘誌,願以直法書諸賢。 恐子未諭我此意,把筆慨歎臨長川。