世上求真客,天台去不還。 傳聞有仙要,夢寐在茲山。 朱闕青霞斷,瑤堂紫月閑。 何時枉飛鶴,笙吹接人間。
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〔唐朝〕 張說
世上求真客,天台去不還。 傳聞有仙要,夢寐在茲山。 朱闕青霞斷,瑤堂紫月閑。 何時枉飛鶴,笙吹接人間。
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神之去,迴風嫋嫋雲容與。 桂尊瑤席不復陳,蒼山綠水暮愁人。
弦清撥剌語錚錚,背却殘燈就月明。 賴是心無惆悵事,不然爭奈子弦聲。
早晚辭沙漠,南來處處飛。 關山多雨雪,風水損毛衣。 碧海魂應斷,紅樓信自稀。 不知矰繳外,留得幾行歸。
漢王思鉅鹿,晉將在弘農。 入蜀舉長筭,平吳成大功。 與渾雖不協,歸皓實爲雄。 孤績淪千載,流名感聖衷。 萬乘度荒隴,一顧凜生風。 古節猶不棄,今人爭效忠。
重疊山前對酒罇,騰騰兀兀度朝昏。 平明疎磬白雲寺,遙夜孤砧紅葉村。 去鳥豈知煙樹遠,驚魚應覺露荷翻。 旅人寄食逢黃菊,每見故人思故園。
亂世歸山谷,征鼙喜不聞。 詩書猶滿架,弟姪未爲軍。 山犬眠紅葉,樵童唱白雲。 此心非此志,終擬致明君。
高下八九尺,東西六七步。 突兀當廳坐,幾許遮賢路。
彌勒真彌勒,分(《布袋和尚傳》作「化」)身千百億。 時時示時(《布袋和尚傳》作「世」、《雞肋編》卷中作「識世」)人,時人終(《雞肋編》作「總」、《五燈會元》作「自」、《布袋和尚傳》作「俱」)不識。 (以上諸首均見《景德傳燈錄》卷二十七、《五燈會元》卷二、《卍續藏》本《明州定應大師布袋和尚傳》〖元人曇噩作〗。 )(按:《布袋和尚傳》云此爲其滅後作,末題九字云:「不得狀吾相,此即是真。 」)。
宿昔相思苦,今宵良會稀。 欲持留客被,一願拂君衣。
草濃春徑狹,樹密晚窗陰。