路傍草

中部接戎塞，頑山四周遭。 風冷木長瘦，石磽人亦勞。 牧守苟懷仁，癢之時爲搔。 其愛如赤子，始得無啼號。 奈何貪狼心，潤屋沈脂膏。 攫搏如猛虎，吞噬若狂獒。 山禿逾高採，水窮益深撈。 龜魚即絕跡，鹿兔無遺毛。 氓苦稅外緡，吏憂笑中刀。 大君明四目，燭之洞秋毫。 眷茲一州命，慮齊墜波濤。 臨軒詔小臣，汝往窮貪饕。 分明舉公法，爲我緩窮騷。 小臣誠小心，奉命如煎熬。 飲冰不待夕，驅馬凌晨臯。 及此督簿書，遊詞出狴牢。 門牆見狼狽，案牘聞腥臊。 探情與之言，變態如姦猱。 真非既巧飾，僞意乃深韜。 去惡猶農夫，稂莠須耘耨。 恢恢布疎網，罪者何由逃。 自顧孱鈍姿，利器非能操。 六旬始歸奏，霜落秋原蒿。 寄謝守土臣，努力清郡曹。 須知聽甚卑，勿謂天之高。

魚龍多處鑿門開，萬古人知夏禹材。 青嶂遠分從地斷，洪流高瀉自天來。 風雲有路皆燒尾，波浪無程盡曝腮。 心感膺門身過此，晚山秋樹獨徘徊。

徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。 千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。 詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。 慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。 （以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。 」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。 閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。 其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。 居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。 其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。 章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。 指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？ 若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。 只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。 而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。 不知寓福者，本吳興人。 閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。 但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。 其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？ 若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。 」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。 又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。 又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。 《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。 惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。 ）。

一身竟無託，遠與孤蓬征。 千里失所依，復將落葉幷。 中途偶良朋，問我將何行。 欲獻濟時策，此心誰見明。 君王制六合，海塞無交兵。 壯士伏草間，沈憂亂縱橫。 飄飄不得意，昨發南都城。 紫燕櫪下嘶，青萍匣中鳴。 投軀寄天下，長嘯尋豪英。 耻學瑯琊人，龍蟠事躬耕。 富貴吾自取，建功及春榮。 我願執爾手，爾方達我情。 相知同一己，豈惟弟與兄。 抱子弄白雲，琴歌發清聲。 臨別意難盡，各希存令名。

錯料一生事，蹉跎今白頭。 縱橫皆失計，妻子也堪羞。 明主雖然棄，丹心亦未休。 愁來無去處，祗上郡西樓。

黄河九曲，七斤布衫。 胡馬嘶北，越鳥巢南。 衲僧恰到真常處，語不欺人面不慚。

小市荒堤轉，湧泉春水慳。 頻經石角鋪，不上馬鞍山。 橋斷衝泥過，松摧塞道艱。 草鞋牢踏雨，更著一蓑還。

此夕炎氛罷，浩然天意秋。 桂華兼月上，槎影带星流。

柳未吹綿筍未抽，春郊風日正清柔。 疏疏簾影供高卧，裊裊輿竿嬾出遊。 無客共謀良夜醉，有花空動故年愁。 雲生祇恐還成雨，自向園頭聽鵓鳩。

繚繞孤村一逕斜，綠楊深處有人家。 翠眉紅頰牆頭出，淡淡春山淺淺霞。