金馬詞臣夜受宣,授毫交直八花磚。 白麻草了初呈進,稱旨絲綸下九天。
无
其他无
〔唐朝〕 和凝
金馬詞臣夜受宣,授毫交直八花磚。 白麻草了初呈進,稱旨絲綸下九天。
无
其他无
猜你喜欢
我欲昇天天隔霄,我欲渡水水無橋。 我欲上山山路險,我欲汲井井泉遙。 越人翠被今何夕,獨立沙邊江草碧。 紫燕西飛欲寄書,白雲何處逢來客。
萬峯交掩一峰開,曉色常從天上來。 似到西方諸佛國,蓮花影裏數樓臺。
相送臨寒水,蒼然望故關。 江蕪連夢澤,楚雪入商山。 話我他年舊,看君此日還。 因將自悲淚,一灑別離間。
一被浮名誤,旋遭白髮侵。 裴回戀明主,夢寐在秋岑。 遇物唯多感,居常只是吟。 待時鉗定口,經事壓低心。 辛苦文場久,因緣戚里深。 老迷新道路,貧賣舊園林。 晴賞行聞水,宵棊坐見參。 龜留閑去問,僧約偶來尋。 望喜潛憑鵲,娛情願有琴。 此生如遂意,誓死報知音。 上德憐孤直,唯公拔陸沈。 丘山恩忽被,螻蟻力難任。 作鑒明同日,聽言重若金。 從茲更無限,翹足俟爲霖。
遠見麻姑戲瑞禽,每來教舞此壇心。 基離地面三千丈,勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影,洞天風散九韻音。 自從越叟分明說,便想羅浮直至今。 (〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上,線裝,僅存五葉,共二十八首。 後有殘闕,原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》,下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考,這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀,當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名,多在今江西、江蘇、浙江三省,主要是在龍虎山、茅山、天台山之間,李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代,大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的,韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗,李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗,所以李翔時代,疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫,江王李元祥之後,曾官莆田尉,約於咸通間在世,所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》,可備一說。 〗)。
漢家君臣歡宴終,高議雲臺論戰功。 天子臨軒賜侯印,將軍佩出明光宮。
壯時嘗有意功名,不覺星星白髮生。 眼亦漸花心更短,歸與猶可事農耕。
門外長安道,紛紛名利人。 誰知方寸許,有地可頤真。 真能了萬象,亦復冥諸塵。 不離虛幻境,舉目見全身。
雨罷飛花徧,緘愁對晚杯。 客心將煬竈,同是一寒灰。
回首瀟湘二十春,江南投老未安身。 如今再過黄花渡,遥想湘山是故人。