古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。 野雀荒臺遺子孫,千年飲啄枯桑根。 不隨海燕栢梁去,應無玉環銜報恩。 近村紅栗香壓枝,嗷嗷黃口訴朝飢。 生來未見鳳皇語,欲飛常怕蜘蛛絲。 斷腸四隅天四絕,清泉綠蒿無恐疑。
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〔唐朝〕 陳陶
古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。 野雀荒臺遺子孫,千年飲啄枯桑根。 不隨海燕栢梁去,應無玉環銜報恩。 近村紅栗香壓枝,嗷嗷黃口訴朝飢。 生來未見鳳皇語,欲飛常怕蜘蛛絲。 斷腸四隅天四絕,清泉綠蒿無恐疑。
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買得幽山屬漢陽,槿籬疎處種桄榔。 唯有獼猴來往熟,弄人拋果滿書堂。
布帛精麄任土宜,疲人識信每先期。 明朝別後無他囑,雖是蒲鞭也莫施。
桐槿日零落,雨餘方寂寥。 枕寒莊蝶去,窻冷胤螢銷。 取適琴將酒,忘名牧與樵。 平生有遊舊,一一在煙霄。
皓彩中宵合,開門失所蹤。 何年今夜意,共子在孤峰。 氣射燈花落,光侵壁罅濃。 唯君心似我,吟到五更鐘。
般若神(《燈錄》作「靈」)珠妙難測,法性海中親認得。 隱現時游五藴山(《燈錄》作「隱顯常游五藴中」),內外光明大神力。 此珠無狀非大小,晝夜圓明悉能照。 (《燈錄》作「此珠非大亦非小,晝夜光明皆悉照」。 )用時無處復無蹤(《燈錄》作「覓時無物又無蹤」),行住(《燈錄》作「起坐」)相隨常了了。 先聖相傳相指授,信此珠人世希有。 智者號明不離珠,迷人將珠不識走。 (以上四句,《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水,爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 」)吾師權指喻摩尼,採人無數入(《燈錄》作「溺」)春池。 爭拈瓦礫將爲寶,智者安然而得之。 言下非近亦非遠(《燈錄》作「森羅萬象光中現」),體用如如轉無轉。 萬機珠對(《燈錄》作「消遣」)寸心中,一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水,視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 非自心,非因緣,妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現,尋之不見有根源。 (《燈錄》無以上九句)燒六賊(《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字),爍四(《燈錄》作「衆」)魔,能摧我山(《宗鏡錄》作「摧我山兮」)竭愛(《燈錄》作「我」)河。 龍女靈山親獻佛,貧兒衣裏幾(《宗鏡錄》作「枉」,《燈錄》作「下任」)蹉{趷右下爲也}。 亦非性,亦非心(《燈錄》二「非」字皆作「名」),非性非心超古今。 體絕名言名不得(《燈錄》作「全體明時明不得」),權時題作《弄珠吟》。 (以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四)。
喪時光,藤林荒。 圖(《僧寶傳》作「徒」)人意,滯肌尩。
香撥檀槽奉客杯,細音餘響碎瓊瑰。 只應强作弦中誤,且欲周郎一顧回。
而今派下皆龍象,肯著風顛老萬回。 大士不知何所取,真成千里賺人來。
春無三日晴,夏無十日雨。 蛇咬蝦蟆聲,更有衆生苦。
嘗聞學道不依形,道不依形不離形。 不離不依猶寐語,尋思寐語本天真。