右省僕射後湖亭閑宴鉉以宿直先歸賦詩留獻

聖世科名酬志業，仙州秀色助神機。 梅真入仕提雄筆，阮瑀從軍著綵衣。 晝寢不知山雪積，春遊應趁夜潮歸。 相思莫訝音書晚，鳥去猶須疊日飛。

莊南縱步遊荒野，獨鳥寒煙輕惹惹。 傍山疎雨溼秋花，僻路淺泉浮敗果。 樵人相見指驚麏，牧童四散收嘶馬。 一壺傾盡未能歸，黃昏更望諸峰火。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

高閣臨流雙塔寺，扁舟艤岸一帆風。 夜潮迷浦難安枕，晝雨翻江只閉篷。 人境行時雖甚逆，我身著處本來空。 明朝乍喜團欒話，應忘波濤洶湧中。

江楓摇落江梅破，江上詩人有佳句。 欲於龍穴覓明珠，試遣鯉魚傳尺素。

三春桃李家家有，不費陽和特地恩。 名品異芳天亦靳，未教容易到丘園。

竹帛班班社稷臣，陳編窺讀已成塵。 聖朝置相超三代，輿議推公第一人。 夾日豫章蟠厚地，回天大冶轉洪鈞。 后皇當宁年盈萬，長向璇霄侍玉宸。

客少無塵語，官閒省吏文。 醉眠千嶂日，危坐一窗雲。 酒戶時通籍，詩壇漸策勳。 平生不龜手，郢客渾揮斤。

平生與世曠周旋，惟有清遊意獨便。 小竈炊菰山市口，束芻秣蹇海雲邊。 春融恨欠舒長日，秋爽已悲摇落天。 首夏清和真妙語，爲君誦此一欣然。

園林隨分有清凉，走徧人間夢幾場。 鐵硯磨成雙鬢雪，桑弧射得一繩麻。 光陰畫紙爲棋局，事業看題檢藥囊。 受用切身如此爾，莫於身外更乾忙。