有客乘舸自忠州,遣騎安置瀼西頭。 古堂本買藉疎豁,借汝遷居停宴遊。 雲石熒熒高葉曙,風江颯颯亂帆秋。 却爲姻婭過逢地,許坐曾軒數散愁。
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〔唐朝〕 杜甫
有客乘舸自忠州,遣騎安置瀼西頭。 古堂本買藉疎豁,借汝遷居停宴遊。 雲石熒熒高葉曙,風江颯颯亂帆秋。 却爲姻婭過逢地,許坐曾軒數散愁。
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調雲闋兮神座興,驂雲駕兮儼將昇。 騰絳霄兮垂景祐,翹丹懇兮荷休徵。
數年鐵甲定東甌,夜渡江山瞻斗牛。 今日朱方平殄後,虎符龍節十三州。
暖風芳草竟芊綿,多病多愁負少年。 弱柳未勝寒食雨,好花爭奈夕陽天。 溪邊物色堪圖畫,林畔鶯聲似管弦。 獨有離人開淚眼,強憑杯酒亦澘然。
丫髻山頭殘月,臘岩洞口斜陽。 啼鳥喚人歸去,此身猶在他鄉。 (同上《職方典》一○二六《溫州府部》)(〖1〗韋膺,原列入「無世次」作者。 今考《新唐書》卷七四《宰相世系表》韋氏逍遙公房有韋膺,爲衢州刺史光輔之子。 《元和姓纂》卷二載光輔爲京兆杜陵人,任大理少卿。 《唐會要》卷六六載光輔大曆十年任太府少卿,《寶刻業編》卷十三載其貞元三年任衢州刺史。 可知韋膺應爲貞元以後人。 嘉靖《瑞安縣志》卷九有刺史韋庸,喜慶《浙江通志》卷一一二載韋鏞,宣宗時任溫州刺史,同書卷一五六引《明一統志》云會昌中溫州刺史韋庸興水利而爲民所頌,何誤。 其任溫州刺史的時間,當從《唐刺史考》作會昌中爲是。 〖參張忱石考證〗)。
說通及心通,如日處虛空。 惟傳頓教法,出世破邪宗。 教即無頓漸,迷悟有遲疾。 若學頓教法,愚人不可悉。 說即須萬般,合離還歸一。 煩惱暗宅中,常須生惠日。 邪來因煩惱,正來煩惱除。 邪正悉不用,清淨至無餘。 菩提本清淨,起心即是妄。 淨性在妄中,但正除三障。 世間若修道,一切盡不妨。 常見自己過,與道即相當。 色類自有道,離道別覓道。 覓道不見道,到頭還自惱。 若欲見真道,行正即是道。 自若無正心,暗行不見道。 若真修道人,不見世間過。 若見世間非,自非却是左。 他非我無罪,我非自有罪。 但自去非心,打破煩惱碎。 若欲化愚人,是須有方便。 勿令彼有疑,即有菩提現。 法元在世間,於世出世間。 勿離世間上,外求出世間。 邪見是世間,正見出世間。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是頓教,亦名爲大乘。 迷來經累劫,悟則剎那間。 (同前)。
晉陽寒食地,風俗舊來傳。 雨滅龍蛇火,春生鴻雁天。 泣多流水漲,歌發舞雲旋。 西見之推廟,空爲人所憐。
每憶曾遊處,東林惠遠房。 老來情更重,師去興何長。 澗曲泉聲咽,松深露氣香。 題詩寄楚老,惆悵不成章。
津液如泉湧,虛無本不同。 源深知冷暖,根盡一時空。
促駕難求馬一尋,行纏快走任山深。 上方首入文公褐,小語能披逸少襟。 三尺盆池清照影,五更窗月默傳心。 更煩細看門前水,昔日西流何似今。
翰墨場中識面初,珠璣粲粲似相如。 盍簪多士登臺省,却掾諸曹親簿書。 白社不妨閑泚筆,赤城更好命巾車。 寸心淟汩方茅塞,快讀新詩得剪除。