長門怨 二

古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。 巡邊使客行應早，每待平安火到來。

嬾慢無堪不出村，呼兒日在掩柴門。 蒼苔濁酒林中靜，碧水春風野外昏。

來從道陵井，雙木溪邊會。 分首芳草時，遠意青天外。 此遊詣幾嶽，嵩華衡恒泰。

祈君辭丹豁（孫疑爲「丹墀」之誤），負仗（孫疑爲「杖」字之誤）歸海隅。 離庭自蕭索，別心何鬱紆。 天高白雲斷，野曠青山孤。 欲知腸斷處，明月照江湖。 （〖1〗孫欽善云：「此詩原集缺佚，據敦煌殘卷伯三六一九補。 當作於天寶十一載秋，時在長安。 」）。

騎虎者，勢不得下。

鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。

片片飛來靜又閑，樓頭江上復山前。 飄零盡日不歸去，帖破清光萬里天。

靈無知大道，極意思悠然。 摩日雲中雁，瀟湘水似天。 孤峰高遠近，實月瑩團圓。 信解明開悟，青霄在目前。

形容老癯，鬚髮雪敷。 體明千劫眼，性靜萬機樞。 變通自古門門活，伎倆而今恰恰無。 一指頭禪隨處用，拈來百草俱胝俱。

我生紀歷三逢申，久矣隻影誰爲親。 戀彼溪山意已在，舉目更友君子人。 言論道德歸大醇，葑菲下采顔色溫。 買羊一見慰饑渴，載酒三就忘辛勤。 今朝好語幾盈門，排攢炫晃驚童孫。 字向紙上欲翻舞，句生妙處增清新。 推窗更沃囁嚅口，便覺四體陶然春。 嗟予從此毋多作，君方袖手韜奇略。 詩壇行即拜將軍，莫謂小兒多淺薄。