送禪者遊南岳

堂堂復堂堂，紅脫梅灰香。 十年粉蠹生畫梁，飢蟲不食推碎黃。 蕙花已老桃葉長，禁院懸簾隔御光。 華清源中礜石湯，裴回白鳳隨君王。

莫笑風塵滿病顏，此生元在有無間。 卷舒蓮葉終難濕，去住雲心一種閑。

暮齒甘衰謝，逢人惜別離。 青山前代業，老樹此身移。 買藥將衣盡，尋方見字遲。 如何鑷殘鬢，覽鏡變成絲。

柳色尚沈沈，風吹秋更深。 山河空遠道，鄉國自鳴砧。 巷有千家月，人無萬里心。 長城哭崩後，寂絕至如今。

張公喫酒李公顛，盛六生兒鄭九憐。 舍下雄雞失一足，街頭小福拉三拳。

汎汎水中蓱，離離岸傍草，逐浪高復下，從風起還倒。 人生不若茲，處世安可保？ 遽瑗仕衛國，屈伸隨世道；方朔隱漢朝，易農以爲寶。 飲啄得其性，從容成壽考。 南國有狂生，形容獨枯槁，作賦刺椒蘭，投江溺流潦。 達人無不可，委軍（運）推蒼昊；何爲明白（自）銷[一]，取譏於楚老？ （[一]、王云：「『軍』疑應作『運』『白』疑應作『自』，用《漢書·龔勝傳》語。 」）。

身如大店家，命如一宿客。 忽起向前去，本不是吾宅。 吾宅在丘荒，園林出松柏。 隣接千年塚，故路來長陌。 。

返蟻難尋穴，歸禽易見窠。 滿廊僧不厭，一片俗嫌多。 （《詩話總亀後集》三八《詼諧門》（此詩出《苕溪漁歌隱業話前集》卷五五《宋朝雜記下》，作者作劉義。 《詩人玉屑》卷三引《冷斎夜話》、《詩林廣記》卷二引《古今詩話》均以爲鄭谷詩，未詳孰是。 「劉乂」，輯者意當指劉叉、乂、義相淆者較多，但此詩是否劉叉作，恐尚難確定。 ）。

上越參羅第四天，三柢道滿實難宣。 補□慈尊光□□，誰蒙□聖□三千。 寶樹常能說妙然，八功池內鎖門蓮，鐵綱玲瓏嚴寶柱，無住競奏□諸天。 盈盈玉女憑珠檻，兩兩玉童弄綠波。 報□□分隨器變，修因六行更無過。 （見《山右石刻叢編》卷八。 ）。

諸佛村鄉在世界，四海三田遍滿生。 佛共衆生同一體，衆生是佛之假名。 若欲見佛看三郡，田宅園林處處停。 或飛虛空中擾擾，或擲山水口轟轟。 或結羣朋往來去，或復孤單而獨行。 或使白日東西走，或使暗夜巡五更。 或烏或赤而復白，或紫或黑而黃青。 或大或小而新養，或老或少舊時生。 或身腰上有燈火，或羽翼上有琴箏。 或游虛空亂上下，或在草石亂縱橫。 或無言行自出宅，或入土抗暫寄生。 或攅木孔爲鄉貫，或遍草木或窠城。 或轉羅網爲樹巷，或臥土石作階廳。 諸佛菩薩家如是，只箇名爲舍衛城。 （同前）。