山有石,石有玉。 玉有瑕,即休也。
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〔唐朝〕 不詳
山有石,石有玉。 玉有瑕,即休也。
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莫歎辭家遠,方看佐郡榮。 長林通楚塞,高嶺見秦城。 雪向嶢關下,人從郢路迎。 翩翩駿馬去,自是少年行。
自從薊師反,中國事紛紛。 儒道一失所,賢人多在軍。 鳥巢憂迸射,鹿耳駭驚聞。 劍折唯恐匣,弓貪不讓勳。 方知省事將,動必謝前羣。 鸛陣常先罷,魚符最晚分。 步閑洺水曲,笑激太行雲。 詩叟未相識,竹兒爭見君。 殷勤越談說,記盡古風文。
去去遠遷客,瘴中衰病身。 青山無限路,白首不歸人。 海國戰騎象,蠻州市用銀。 一家分幾處,誰見日南春。
流水歌聲共不迴,去年天氣舊亭臺。 梁塵寂寞燕歸去,黃蜀葵花一朵開。
高眠巖野間,至藝敵應難。 詩苦無多首,藥靈惟一丸。 引泉魚落釜,攀果露沾冠。 已得嵇康趣,逢迎事每闌。
談仙忽似朝金母,說艷渾如見玉兒。 (以上吳聿《觀林詩話》)。
義盡省躬。 (《宋高僧傳》卷十五《唐揚州慧照寺省躬傳》)。
徘徊玄嶽巓,翻焉御飛龍。 齊騰八紘外,翺翔閶闔房。 (見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩,均以中華書局影宋本爲底本,校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本)(〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云:「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急,取其韻古也。 多陽聲,與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「《韻補》引用的《道藏》歌詩,其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》,……爲此,《韻補》所用道歌,本書一概不取。 」今按:以孟郊詩與吳棫所錄對校,二十字中有八字不同,故前仍錄出。 據逯先生所云,《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏)(晉間人作,但爲宋以前人作,殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗,諸詩中皆未見,即爲一證。 今收入先宋詩。 )。
高閣橫秀氣,清幽併在君。 簷飛宛溪水,窗落敬亭雲。 猨嘯風中斷,漁歌月裏聞。 閑隨白鷗去,沙上自爲羣。
寺南幾十峰,峰翠晴可掬。 朝從老僧飯,昨日崖口宿。 錫杖倚枯松,繩牀暎深竹。 東谿草堂路,來往行自熟。 生事在雲山,誰能復羈束。