〔唐朝〕 許景先
徵君昔嘉遯，抗跡遺俗塵。 了心悟有物，乘化遊無垠。 道喪歷千載，復存潁陽真。 上虞佳山水，晚歲耽隱淪。 內史既解綬，支公亦相親。 儒道匪遠理，意勝聊自欣。 洄沿南谿夕，流浪東山春。 石壁踐丹景，金潭冒綠蘋。 探鍊備海嶠，賞心寓情人。 奈何靈仙骨，鍬翮瑤池津。 寥寥虛白宇，夙剏招提因。 家風緬多尚，玄德謝無鄰。 謬陪金門彥，矯跡侍紫宸。 皇恩竟已矣，遺烈庶不泯。
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寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。 欲問花枝與杯酒，故人何得不同來。
別業五湖上，春殘去路賒。 還尋舊山水，重到故人家。 門徑掩芳草，園林落異花。 君知釣磯在，猶喜有生涯。
石室最高峯，躋攀到此中。 白雲連晚翠，清磬度秋風。 未悟無生理，寧知有想空。 且歸山下寺，更欲問支公。 （見《金石萃編》卷一百五。 ）（按詩次軒轅偉詩後，原題曰「同前」，下署「騊駼上」，無官銜。 ）。
下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。
宿雨朝來歇，空山天氣清。 盤雲雙鶴下，隔水一蟬鳴。 古道黃花落，平蕪赤燒生。 茂陵雖有病，猶得伴君行。
兼中到，斗柄橫斜天未曉。 鶴夢初醒露氣寒，舊巢飛出雲松倒。
倦翮知還心已休，無窮世事懶回頭。 是非不屬閑人耳，月自當空水自流。
隴麥青青春色過，嶺雲散盡楚天高。 翻思歡喜園中事，八萬魔軍爭奈何。
百年遺址俯郊坰，十里蒼波带古亭。 隔岸樓臺春去遠，滿湖烟雨酒微醒。 苔碑缺落庭松老，野鳥去來汀草青。 風物不殊天竺路，扁舟髣髴舊曾經。
公愛樂天池上篇，買池十畝皆種蓮。 薄城萬竿竹㛹娟，藤纜繫橋青板船。 折腰大菱不直錢，鵁鶄鸂鶒沙際眠。 水從太湖根底穿，月出洞庭山上圓。 公歸與客相留連，秋風鶴唳春杜鵑。 班鱸斫膾紅縷鮮，紫豉煑蒓香味全。 我思白傅在三川，吳船雖有吳饌偏。 當時九老各華顛，裴令來過吟復聯。 至今怪石存舊鎸，七葉樹蔭黄金田。 羨公有子勝昔賢，高門通車千萬年。
