送季大夫牧舒州

橘花香覆白蘋洲，江引輕帆入遠遊。 千里雲天風雨夕，憶君不敢再登樓。

亭與溪相近，無時不有風。 澗松生便黑，野蘚看多紅。 雨足秋聲後，山沈夜色中。 主人能守靜，略與客心同。

蜀人猶說種難成，何事江東見接生。 席上若微桃李伴，花中堪作牡丹兄。 高軒日午爭濃豔，小徑風移旋落英。 一種呈妍今得地，劒峯梨嶺謾縱橫。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

傾暉速短炬，走海無停川。 冀餐圓丘草，欲以還頹年。 此事不可得，微生若浮煙。 駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。 鷹豪魯草白，狐兔多肥鮮。 邀遮相馳逐，遂出城東田。 一掃四野空，喧呼鞍馬前。 歸來獻所獲，炮炙宜霜天。 出舞兩美人，飄颻若雲仙。 留歡不知疲，清曉方來旋。

一方明月落長空，萬里餘輝鏁玉櫳。 蟬韻啾啾来遠木，槐雲裊裊弄清風。 共邀載酒陶彭澤，走訪談經戴侍中。 景物蕭然無限思，靚粧應許過墻東。

低枝垂蕊逗疏陰，不學髯龍幹百尋。 此去江南知幾驛，只今誰動故人心。

一入虛齋百慮沉，箇中何待覓知音。 雪收未起龍蛇蟄，境靜初窺天地心。 五里霧中藏豹穩，九重淵底得珠深。 自從占斷寬閒野，寂寞虛空無古今。

它鄉身總健，每食飯何如。 一飽寧無限，三人動有餘。 嬌鴉來木杪，喜鵲下庭除。 施食僧家事，何妨領略渠。

擁衾迎鑾曉，艤楫瓜步夜。 問俗鄉音轉，束縕野宿乍。 去家倏兼旬，取道逾三舍。 江神雖世情，羈客忍陵藉。 初趁風色好，忽復帆席卸。 泊舟市區外，繫纜古柳下。 遥聽波浪湧，未息妻孥怕。 譙翁身世拙，衷貨迄未價。 榮望絕臺閣，歸計盍桑柘。 男兒四方志，肯與衰鬢謝。 古人出處間，分取世俗訝。 呼酒把譚麈，捫虱復王伯。