讀嶧山碑

塞上如今無戰塵，漢家公主出和親。 邑司猶屬宗卿寺，冊號還同虜帳人。 九姓旗旛先引路，一生衣服盡隨身。 氈城南望無迴日，空見沙蓬水柳春。

能以郡中暇，不遺塵外蹤。 嘯儔得鴛鴦，探策入雲松。 緣徑歷空際，望崖來劍峰。 況當會天人，復此陳歌鐘。 賤子固多癖，偶茲安一峰。 步林欣有適，築室幸可容。 寧期樵牧處，忽與軒蓋逢。 仰荷高興屬，俯慙危磴重。 攀幽破巖靄，踐滑觸苔封。 秋景山光動，寒叢菊艷濃。 賞心愜觴酌，逸韻陶襟胸。 仍叨勒名字，永紀今所從。 （見《會稽掇英總集》卷四）。

兵行次，風卒亂（辛本、京本作「突」）軍旗。 人馬驚奔皆恐懼（京本作「悸恐」），前程必有廟堂期（京本作「基」），祭拜免灾危。

香風影裏迎新魄，梵貝聲中見落暉。 自幸勞生名利役，不能來此共忘機。 路入雲山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。 地從物外囂塵斷，天到壺中日月明。 （見《輿地紀勝》卷一三二《汀州》。 ）（按：《輿地紀勝》收二詩，列宋郭祥正詩前，署「鄭弼」，應即鄭元弼。 同書卷一三五《輿化軍》有其傳云：「鄭元弼，仙遊人。 唐昭宗景福二年獻《白巖集》十卷，載《唐藝文志》。 遷御史中丞。 天復中𧊲伏於仙遊之白巖。 」可證。 惟此傳全部誤錄其父良士事跡，不免疏謬。 《仙遊志》卷四載鄭氏父子事跡甚詳，可參看。 ）。

數在五樓前。 （見《說郛》卷二十引《洛中紀異錄》）。

一簇檀欒愛者多，朝昏賞翫意如何。 北軒小檻方栽植，東觀新詩已詠歌。 啼鳥戀枝長懶去，鄰僧爲爾數來過。 叢邊若有東流水，堪看清陰照綠波。

賢愚狂聖等爲人，要是天君自策勲。 舉世紛紛誰得妙，韓公惟許孟軻醇。

茂松修竹晝陰陰，澗水幽流一徑深。 未必山中無外事，須知靜躁總因心。

雲山偶爾遭攧，臂痛不可勝言。 府教揮金辦供，殷勤咨請談禪。 禪禪，不在拈槌豎拂，亦非作用周旋。 不在揚眉瞬目，亦非文字語言。 祇據現成公案，自然七方八圓。 在雲門得之，則曰一句三句。 在法眼得之，則曰惟心法門。 在溈仰得之，則曰父慈子孝。 在臨濟得之，則曰三要三玄。 在曹洞得之，則有偏正回互。 在天下老和尚得之，則有問答機緣。 在雲山得之，則全提正令於人天之上。 在府教學士得之，則致吾君於堯舜之前。 在現前大眾得之，則隨宜應用。 在太孺人黄氏得之，則生於忉利諸天。 禪禪，綿綿密密，密密綿綿。 渡水胡僧無膝褲，東村王老屋頭穿。 拈來一一中的，不妨似箭離絃。 脫或躊躇擬議，迢迢十萬八千。

今年病老遂難禁，二豎奔逃豈易尋。 風雨三更僮僕睡，自持殘燭檢千金。