和漁父詞（十五首）（《顏魯公集·逸詩存目》云：「公與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共和玄真子〖張志和〗《漁父詞》共二十五首。今惟志和詞存，見《續仙傳》。」係張志和同時諸人倡和詞，《直齋書錄解題》有《玄真子漁歌碑傳集錄》一卷，可參考。） 七

天池馬不到，嵐壁鳥纔通。 百頃青雲杪，層波白石中。 鬱紆騰秀氣，蕭瑟浸寒空。 直對巫山出，兼疑夏禹功。 魚龍開闢有，菱芡古今同。 聞道奔雷黑，初看浴日紅。 飄零神女雨，斷續楚王風。 欲問支機石，如臨獻寶宮。 九秋驚鴈序，萬里狎漁翁。 更是無人處，誅茅任薄躬。

夏半陰氣始，淅然雲景秋。 蟬聲入客耳，驚起不可留。 草草具盤饌，不待酒獻酬。 士生爲名累，有似魚中鈎。 齎材入市賣，貴者恒難售。 豈不畏顦顇，爲功忌中休。 勉哉耘其業，以待歲晚收。

山公醉酒時，酩酊襄陽下。 頭上白接䍦，倒著還騎馬。

穿籬遶舍碧逶迤，十畮閑居半是池。 食飽窗間新睡後，脚輕林下獨行時。 水能性淡爲吾友，竹解心虛即我師。 何必悠悠人世上，勞心費目覓親知。

祇應天上路，不爲下方開。 道既學不得，仙從何處來。 （〖1〗按此詩見宋鄭文寶撰《江南餘載》卷下，《知不足齋叢書》本。 《全唐詩》卷七百五十七收許堅詩五首，又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句，其中兩句曰「道既學不得，仙從何處來」。 即此詩之後兩句，蓋《全唐詩》缺其前半。 〖2〗《江南餘載》：許堅往來句曲廬阜之間，草裝布囊，或臥於野，或和衣浴澗中，蕭然不接人事，獨笑獨吟而已〖餘畧〗。 ）。

[修]（問）（從《燈錄》改）道道無可修，問法法無可問。 違人不了性（一作「色」）空，智者本無違順（一作「悟者無逆順」）。 八萬四千法門，至理不離方寸。 不要（一作「用」）廣學多聞，不要辯才聰隽。 識取自家城郭，莫謾遊他州（一作「尋他鄉」）郡。 （《燈錄》二句在「不用」二句前）煩惱即是菩提，淨花（一作「華」）生於泥糞。 若有人求問答（一作「人來問我若爲」），誰（一作「不」）能共他講（一作「伊談」）論。 不知月之大小，亦不知（一無「亦」字，「知」作「管」）歲之餘閏。 （《燈錄》二句在「煩惱」二句前）辰時以（一作「寅期用」）粥充饑，仲（一作「齋」）時更飡（一作「飱」）一頓。 今日任運騰騰，明日騰騰任運。 心中了了總知，只沒（一作「且作」）佯癡縛鈍。 （見影印日本花園大學藏南唐靜、筠二僧撰《祖堂集》卷三。 注「一作」者，爲《四部叢刊三編》影宋本宋釋道原撰《景德傳燈錄》卷三十之異文。 ）。

波環潁曲持竿石，雲擁嵩巖鍊藥爐。 盡是他年歸隠計，更憑猿鶴作前驅。

老去猶爲客，誰人念退居。 相望千里路，賴有數行書。 白曬猶堪寄，烏牛政憶渠。 何時聞枉駕，竹裏喚行厨。

世尊良久，維摩默然。 便恁麽去，十萬八千。

花開水晶缾，葉排青瑣窗。 枝紅立白幟，蝶陣垂翅降。