〔唐朝〕 玄宗皇帝李隆基
紫府煙霞士，玄宗道德師。 心將萬籟合，志與九仙期。 絕俗遺塵境，同人喜濟時。 訪經遊玉洞，敷教入瑤墀。 茅嶺追餘跡，金壇赴遠思。 陰宮春舊記，陽觀飭新祠。 緬想埋雙璧，長懷採五芝。 真靈若可遇，鸞鶴佇來茲。 （詳後。 此首又見《嘉定鎮江志》卷二十）（按：《茅山志》卷二收玄宗賜李玄靜先生勑書二十四通，此詩見第三道勑內。 此勑書全文錄如次：「勑。 廣陵李鍊師，上清品人也。 抗志雲霞，和光代俗。 爲予修福靈跡，將赴金壇，故賦詩寵行，以美其志。 〖詩略〗尊師抱一守中，探微昭遠，能回貞潔，發揮道門。 遂與太和先生啓是仙宗，起予虔奉，崇飭靈跡，廣求真經。 則詩以寵行，物將厚意，永慰歧路，以彰禮賢也。 所謝知。 」又按，據同書同卷所附玄靜先生等表奏，知此詩爲天寶六載九月二十五日作，由高力士宣賜。 ）。
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东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
游君山，甚为真。 崔嵬砟硌，尔自为神。 乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。 东西厢，客满堂。 主人当行觞，坐者长寿遽何央。 长乐甫始宜孙子。 常愿主人增年，与天相守。
尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
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林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙 愁向风前无处说，数归鸦 半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花 魂是柳绵吹欲碎，绕天涯
五夜光寒，照来积雪平于栈 西风何限，自起披衣看 对此茫茫，不觉成长叹 何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁
惊晓漏，护春眠 格外娇慵只自怜 寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦
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