高僧居淨域，客子戀皇宮。 試訪毘耶室，旋（《大典》作「施」）遊方丈中。 禪林吹梵響，忍草散香風。 妙說三元（《大典》作「玄」）義，能談不二宗。 色空雙已滅，內外兩緣同。 識盡無生理，乃覺出凡（《大典》作「梵」，《金文最》作「樊」）籠。 （見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。 又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》（徐俊告）、《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗）（按：《永樂大典》引《洛陽志》：「御題寺，寺在靈寶南里。 唐寶應元年，德宗以皇子爲天下兵馬元帥，統兵征史朝義過）（之，題詩壁間。 厥後十七年即位，寺僧玄覺詣長安求寺額，詔以御題名之。 」其後又錄無名氏詩云：「解鞍投宿得禪宮，識破浮生萬境空。 夜靜稍□簷外雨，朝來知是葉間風。 」此詩未詳何代何人所作，姑附此。 清畢沅《中州金石記》卷五：「御題寺唐德宗詩碣，大定十六年立，許安仁記幷書，在御碑寺。 額正書云：『御題寺唐德宗天章碑。 』下爲五律詩一首。 知年月人名者，據黃叔璥《中州金石攷》也。 」今按：《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》，然寺名因德宗此詩而得名，詩題顯爲後人追補。 今重爲擬題。 黃叔璥書未見。 碑記，《縣志》亦未收。 有關史事，兩《唐書》、《通鑑》所記甚詳，不具錄。 ）。
译文
无
其他无
