此山元以形如塔,貞觀年中改疊層(《光緒志》作「成」)。 圭字峰尖真似畫,塔名不語爲高增(《光緒志》作「河僧」)。 (〖1〗《嘉靖志》注:「嘉定志。 」)。
无
其他无
〔唐朝〕 郟滂
此山元以形如塔,貞觀年中改疊層(《光緒志》作「成」)。 圭字峰尖真似畫,塔名不語爲高增(《光緒志》作「河僧」)。 (〖1〗《嘉靖志》注:「嘉定志。 」)。
无
其他无
猜你喜欢
山行落日下絕壁,西望千山萬山赤。 樹枝有鳥亂鳴時,暝色無人獨歸客。 馬驚不憂深谷墜,草動只怕長弓射。 安得更似開元中,道路即今多擁隔。
肖翹雖振羽,戚促盡疑冰。 風助流還急,煙遮點漸凝。 不須輕列宿,纔可擬孤燈。 莫倚隋家事,曾煩下詔徵。
一旦秦皇馬角生,燕丹歸北送荆卿。 行人欲識無窮恨,聽取東流易水聲。
已被夭桃歡來醉,麯塵絲樹恨何人。
長向新郊話故園,四時清峭似山源。 春潮撼動鶯花郭,秋雨閒藏砧杵邨。 市井多通諸國貨,鄉音自是一方言。 此中別有無歸計,唯把歸心付酒尊。
說通及心通,如日處虛空。 惟傳頓教法,出世破邪宗。 教即無頓漸,迷悟有遲疾。 若學頓教法,愚人不可悉。 說即須萬般,合離還歸一。 煩惱暗宅中,常須生惠日。 邪來因煩惱,正來煩惱除。 邪正悉不用,清淨至無餘。 菩提本清淨,起心即是妄。 淨性在妄中,但正除三障。 世間若修道,一切盡不妨。 常見自己過,與道即相當。 色類自有道,離道別覓道。 覓道不見道,到頭還自惱。 若欲見真道,行正即是道。 自若無正心,暗行不見道。 若真修道人,不見世間過。 若見世間非,自非却是左。 他非我無罪,我非自有罪。 但自去非心,打破煩惱碎。 若欲化愚人,是須有方便。 勿令彼有疑,即有菩提現。 法元在世間,於世出世間。 勿離世間上,外求出世間。 邪見是世間,正見出世間。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是頓教,亦名爲大乘。 迷來經累劫,悟則剎那間。 (同前)。
草木暉暉,蒼黃亂飛。 (均見《酉陽雜俎前集》卷十六《廣動植》)。
百花原頭望京師,黃河水流無已時。 窮秋曠野行人絕,馬首東來知是誰。
北山從何來,崑岷而鼻祖。 並包河與江,考歷不能譜。 近推連括蒼,繼乃至天姥。 既而南入台,盤桓遂東下。 嵯峨起東峁,沃洲兀牆堵。 孟塘五山頂,樂祖舊遊處。 時髦集松下,抵掌道今古。 秀分爲五龍,駢首飲平楚。 環縣如負扆,爲縣護生聚。 隱岳聳其南,西隅列旗鼓。 其間諸名流,晉宋最旁午。 我慚貂尾續,於汝竟何補。 登樓覽清秋,黄菊滿樽俎。 持螯送新酒,醉爲山起舞。 人生行樂耳,無徒與羊祜。
冉冉流年迫耄期,心情漸減舊兒嬉。 唾壺麈尾已從省,茶竈筆床猶自隨。 昨日客招東浦釣,今朝僧約北軒棋。 敢將輕健誇鄰里,一笑元知要及時。