緣覺(《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。 爭如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麽通。
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〔唐朝〕 居遁
緣覺(《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。 爭如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麽通。
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吟詩擲酒船,仙掌白樓前。 從事關中貴,主人天下賢。 此生無了日,終歲踏離筵。 何計因歸去,深山恣意眠。
古巷戟門誰舊宅,早曾聞說屬官家。 更無新燕來巢屋,唯有閑人去看花。 空廐欲摧塵滿櫪,小池初涸草侵沙。 榮華事歇皆如此,立馬踟躕到日斜。
夜半呼兒趁曉耕,羸牛無力漸艱行。 時人不識農家苦,將謂田中穀自生。
瘴雨過孱顏,危邊有徑盤。 壯堪扶壽嶽,靈合置仙壇。 影北鴻聲亂,青南客道難。
宅相多能好自持,愛山攢石倚庭陲。 銅梁公阜□□□,□□□□□□□。 (見北京圖書館藏《分門纂類唐歌詩》宋刻殘本,轉錄自張篷舟《薛濤詩箋·後記》。 《宛委別藏》本將此詩刪棄。 )。
世間諸法如幻,生死猶若雷電。 法身自在圓通,出人山河無間。 顛倒妄想本空,般若無迷無亂。 三毒本自解脫,何須攝念禪觀。 只爲愚人不了,從地戒律決斷。 不識寂滅真如,何時得登彼岸? 智者無惡可斷,運用隨心合散。 法性本來空寂,不爲生死所絆。 若欲斷除煩惱,此是無明癡漢。 煩惱即是菩提,何用別求禪觀? 實際無佛無魔,心體無形無段。
洛陽爲此別,攜手更何時。 不復人間見,祗應海上期。 清谿入雲木,白首臥茅茨。 共惜盧敖去,天邊望所思。
骨氣能樸,精神愈憨。 閑身無所系,冷眼莫相瞞。 遠霽摩秋兮天河斗轉,清霜結夜兮月窟蟾寒。
衰年已是病雙瞳,那更新添兩耳聾。 山外鐘聲元不到,窗前雞唱亦難通。 便遭謗駡安能累,縱有笙歌也是空。 每恨肚皮從舊窄,而今却做得家翁。
競渡本來緣救溺,凌波初不爲爭標。 今人不解古人意,得勝歸來笑語囂。