送處州裴使君赴京

浩劫因王造，平臺訪古遊。 綵雲蕭史駐，文字魯恭留。 宮闕通羣帝，乾坤到十洲。 人傳有笙鶴，時過此山頭。

曾主魚書輕刺史，今朝自請左魚來。 青雲直上無多地，却要斜飛取勢回。

都緣聲價振皇州，高臥中條不自由。 早副急徵來鳳沼，常陪內宴醉龍樓。 鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。 必恐借留終不遂，越人相顧已先愁。

西京曾入內，東洛又朝天。 聖上方虛席，僧中正乏賢。 晨光金殿裏，紫氣玉簾前。 知祝唐堯化，新恩異往年。

冢上爲亭鬼莫嗔，冢頭人即冢中人。 凭蘭莫起存亡意，除卻虛空總是塵。 （同前引《西溪叢語》。 ）（見《西溪叢語》卷上。 ）（〖1〗《西溪叢語》〖宋姚寬撰〗：「襄漢隱者躬耕數畝，因古冢爲亭，往來題詩甚富。 」一日，柱間得一絕。 相傳呂翁作也。 ）。

略明覺地名同異，起復初終互換生。 性海首建增名號，妙覺還依性覺明。 體覺俱含於明妙，明覺妙覺並雙行。 妙覺覺妙元明體，全成無漏一真精。 明覺覺明明所了，或因了相失元明。 明妙二覺宗體決，體覺性覺二同明。 湛覺圓圓無增減，此中無佛與衆生。 不覺始終非了了，不聞迷悟豈惺惺。 是稱心地如來藏，亦無覺照及無生。 非生非滅真如海，湛然常住名無名。 太虛未覺生霞點，豈聞微塵有漏聲。 空漚匪離於覺海，動寂元是一真明。 覺明體爾含靈燄，覺明逐燄致虧盈。 差之不返名無覺，會之復本始覺生。 本覺由因始覺生，正覺還依合覺明。 由地二種成差互，遂令渾作賴邪名。 具含染淨雙歧路，覺明含處異途萌。 性起無生不動智，不離覺體本圓成。 性起轉覺翻生所，遂令有漏墮迷盲。 無明因愛相滋潤，名色根本相次生。 七識轉處蒙圓鏡，五六生時蔽覺明。 觸受有取相依起，生老病死繼續行。 業識茫茫沒苦海，徇流浩浩逐飄零。 大聖慈悲興救濟，一聲用處出三聲。 智身由從法身起，行身還約智身生。 智行二身融無二，還歸一體本來平。 萬有齊含真海印，一心普現總圓明。 湛光燄燄何依止，空性蕩蕩無所停。 處處示生無生相，處處示滅無滅形。 珠鏡頓印無來往，浮雲聚散勿常程。 出沒任真同水月，應緣如響化羣情。 衆生性地元無染，只緣浮妄翳真精。 不了五陰如空聚，豈知四大若乾城。 我慢癡山高屹屹，無明欲海杳溟溟。 每逐旃陁憍誑友，常隨猛獸作悲鳴。 自性轉識翻爲幻，自心幻境自心驚。 了此幻性同陽燄，空花識浪復圓成。 太虛忽覺浮雲散，始覺虛空本自清，今古湛然常皎瑩，不得古今凡聖名。 （見《景德傳燈錄》卷二十九）。

舊國荒凉成黍稷，故交危脆似琉璃。 高人獨喜湯師在，手把新文數道碑。

星郎絕筆版曹卧，懶翁病翁稀綴文。 豈料詩壇今再鼓，蕭屯頼有故將軍。

乘舟剛怕兩難惡，度嶺俄驚百步高。 僮僕相看話良苦，縱教輕擔亦疲勞。

輦轂之下先彈壓，茲言雖佳未足法。 丈人身居彈壓地，撫字心勞民自洽。 神聖當天萬物春，王畿共理嘉得人。 雲漢昭回賜優渥，不特爲公端爲民。 聖經一章公獨得，黄堂葱鬰生春色。 賢哉名卿才大夫，匪懈事君端可則。 石刻分餘猶及我，榮耀驚聞浙江左。 從今蔀屋光屬天，更有寵褒雲八朵。 願公勉爲不朽傳，長如治吳與治川。 要令列郡法青白，了無一吏橫索錢。