〔唐朝〕 朱彥時
世有非常人，實惟彼玄士。 稟茲至緇色，內外皆相似。 臥如驪[馬]（牛）（司義祖校記云：「似應作『驪馬』」。 今從《事文類聚》改）𩥇，立似烏牛跱。 忿如鸜鵒鬭，樂似鸕鷀喜。 （下缺。 見中華書局校排本《初學記》卷十九。 宋祝穆《事文類聚後集》卷十八作「朱彥時賦黑兒詩」）（按：彥時時代不明，要爲開元前人。 《新唐書·宰相世系表》有朱彥時，約中唐人，非是。 嚴可均輯《先唐文》收入彥時此篇及劉思真《醜婦賦》，並無確據。 王重民先生《敦煌變文研究》〖刊《中華文史論叢》一九八一年第二輯〗以爲初唐時作，或得其實。 ）。
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少年結客散黃金，中歲連兵掃綠林。 渤海名王曾折首，漢家諸將盡傾心。 行人去指徐州近，飲馬回看泗水深。 喜見明時鍾太尉，功名一似舊淮陰。
一爲趨走吏，塵土不開顏。 孤負平生眼，今朝始見山。
一種吟詩號孔徒，滄江有客獨疎愚。 初筵盡辟知名士，許到風前月下無。
四海通禪客，搜吟會草亭。 撚髭孤燭白，閉目衆山青。 松挂敲冰杖，罏溫注月缾。 獨愁懸舊斾，笏冷立殘星。
南山之瀑水兮，激石瀥瀑似雷驚。 人相對兮，不聞語聲。 翻渦跳沫兮蒼苔濕，蘚老且厚，春草爲之不生。 獸不敢驚動，鳥不敢飛鳴。 白黿渦濤戲瀨兮，委身以縱橫。 王人之仁兮，不網不釣，得遂性以生成。
君不見決定法中無決定，虛妄顛倒是菩提。 若心分別菩提法，分別菩提還復迷。 若了此迷無分別，迷與分別即菩提。 分別菩提非一異，恒一同體不相離。 安住性空真實性，空性無空亦不齊。 同體大悲含一切，故知真性不乖迷。 只此昏迷即無性，亦復不論齊不齊。 若捨塵勞更無法，喻若蓮花生淤泥。 如來法身無別處，普通三界苦泥犁。 三界泥犁本非有，微妙誰復得見蹊？ 行路難，路難本自是泥洹。
妙圓單複絕中邊，五五機輪互換難。 絃管調來聲律合，梭絲織出錦文觀。 身心一一能分應，手眼千千不可謾。 似付鹽梅巖叟用，和羹無復見鹹酸。
向來高閣久成空，今日雕欄勢尚雄。 觸影自憐人已老，題詩還愧我非工。 江山滿目長悲古，樽俎開懷幸對公。 莫惜躊躇連日醉，此回別後幾時同。
窮巷無來客，秋風獨浩歌。 壯年閑處老，佳日病中過。 甚欲携長鑱，仍思擁短蓑。 逢山皆可隱，不必上三峨。
南浦太丘潜少微，非隠非吏嘉遁肥。 轉庵相與菊花期，黄雀乃得詩發機。 詩則高矣物甚卑，物惟所遇知音稀。 黄雀幸甚逢斯時，菊因東籬桃左扉。 吟成雖佳不療饑，黄雀頭顱萬里飛。 兩語如露蒙晨晞，後人往往悟昨非。 轉庵識破花拈枝，勘遍諸方漳南歸。 愛詩愛字淪膚肌，知我愈覺成相違。 同病亦謂投閒宜，老婆心切一手揮。 長篇險韻鑄出之，涉齋自訟識評譏。 不待見聞方覺知，覆盆一旦遭赫暉。 平生此段誠大奇，願言稽首長歸依。 爲能忍辱偏慈悲，東山久別思薔薇。 生處放熟非過爲，豈須圉圉才見幾。 寧受校人當面欺，詩壇受降曾怖威。 牀頭置易甘成癡，雖匪顔徒竊願希。 今見菊花更不疑，牽聯黄雀爲匹妃。 南浦柏梁一字師，轉庵撥動關捩危。 琴鼓不鼓無成虧，前言戲解小郎圍。
