九重宣室召,萬里建溪行。 事直皇天在,歸遲白髮生。 用材身復起,覩聖眼猶明。 離別寒江上,潺湲若有情。
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〔唐朝〕 劉長卿
九重宣室召,萬里建溪行。 事直皇天在,歸遲白髮生。 用材身復起,覩聖眼猶明。 離別寒江上,潺湲若有情。
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入深得奇趣,昇險爲良躋。 搜勝有聞見,逃俗無蹤蹊。 穴流恣迴轉,竅景忘東西。 戇獸鮮猜懼,羅人巧罝罤。 幽馳異處所,忍慮多端倪。 虛護我何飽,實歸彼非迷。 斯文浪云潔,此旨誰得齊。
朝陽晴照綠楊烟,一別通波十七年。 應有舊枝無處覓,萬株風裏卓旌旃。
十年白雲士,一卷紫芝書。 來結崆峒侶,還期縹緲居。 霞冠遺彩翠,月帔上空虛。 寄謝泉根水,清泠閑有餘。
漸覺近來筋力少,難堪今日在風塵。 誰能借問功名事,祗自扶持老病身。 貴得藥資將助道,肯嫌家計不如人。 洞庭已置新居處,歸去安期與作鄰。
家住嵩山下,好采舊山薇。 自省遊泉石,何曾不夜歸。
暫謫歸天固有程,虛皇還召赴三清。 簫歌近向峰頭合,羽駕低臨洞口迎。 自换玉衣期上帝,豈關金格注生名。 門人未得隨師去,雲外空聞好住生[一]。 ([一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗,是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭,如首兩句云:「兒欲入山修道去,好住孃,兄弟努力好看孃,好住孃。 」謝自然死了,弟子們不能隨他去,在離別之際所唱的「好住」聲,應該和佛教徒的「好住孃」相類似。 大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候,也有這一類的「好住」唱辭。 )。
軍下寨,蜂蝶遍天飛,防有賊來攻我寨,急(首本作「忽」,茲從辛本、川本)須固守莫遲回,主將要先知。
移得名花手自栽,花知不爲老人開。 興來誰是尊前客,唯有提壺送酒盃。
栽花爲事業,種秫是謀猷。 不羨兩蝸角,從教雙鬢秋。 登樓山抹黛,垂釣水澄眸。 此樂應誰侶,雩風昔從游。
臨風裛露早秋天,範出南金色更鮮。 若向東籬比標格,定知花市不言錢。