雨夜感懷

百戰得功名，天兵意氣生。 三邊永不戰，此是我皇英。

關山凌旦開，石路無塵埃。 白馬高譚去，青牛真氣來。 重門臨巨壑，連棟起崇隈。 即今揚策度，非是棄繻回。

落霞琴，寥寥山水揚清音。 玉皇仙馭碧雲遠，空使松風終日吟。

柳弱風長在，雲輕雨易休。 不勞芳草色，更惹夕陽愁。 萬里獨歸去，五陵無與遊。

吟盡三更未著題，竹風松雨共淒淒。 此時若有人來聽，始覺巴猿不解啼。

不體（《類從》本作「航」。 〖又日本佛教全書〗本作「{舟巳}」。 考云：「{舟巳}即那字。 慧超《傳》多用此字。 」）心淚（《類從》本作「渡」。 ）自涓，（望按：「此句原脫一字。 」）情因法眼奄幽泉。 明朝儻問滄波客，的說遺鞋白足還。 （見《渤海國志長編》卷十八引《入唐求法巡禮行記》三。 ）（〖1〗按詩前有小注，曰「詩一首。 在唐作」。 蓋從當時渤海藩國言，故曰「在唐」也。 又詩末題「大和二年四月十四日書」十字。 〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顧承甫等點校本《入唐求來巡禮行記》，參據多種版本校勘，較精審。 今錄異文如次：「公作而習之」，「作」作「僕」；「余之身期降物」，作「余亦身期絳物」；「入宗五臺」，「宗」作「室」；「青癡」，作「青瘀」；「仙大師己來日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不體心淚」，「體」作「航」。 ）。

葳蕤散綬輕風裏，若銜（御）若垂何可擬。 （《詩話總龜後集》二七《詠物門》引《蔡寬夫詩話》。 ○今按：《全唐詩》四七五引《事文類聚》，上句缺「散綬」二字，又無序，故重錄之。 ）（〖1〗《蔡寬夫詩話》今佚，《總龜》所引，系據《苕溪漁隱業話前集》卷二十轉錄。 二書所引，皆未以此段文字爲序。 按其文意，僅「出剡溪」三字爲李德裕所云，餘皆蔡寬夫之語。 此處誤讀。 《說郛》卷二十二引《山家清供》錄二句，後句作「若衍若垂何可據」。 周建國告《劉賓客文集》卷三七《吐綬鳥詞》序提及此首，題應作《吐綬鳥詞》。 ）。

乾坤正氣鍾聖物，聰明天縱臨生民。 四靈百端皆符身，九夷八蠻咸來賓。 制作百爲開彝倫，明禋千載秋又春。 物覩之聖爲何人，[羲]（義）農堯舜禹湯文。 萬古帝王咸準則，祗令萬物覩者德。

碧荷生幽泉，朝日豔且鮮。 秋花冒綠水，密葉羅青煙。 秀色空絕世，馨香竟誰傳。 坐看飛霜滿，凋此紅芳年。 結根未得所，願託華池邊。

南來欣遇千秋節，北向空馳萬里心。 永日清風吹古寺，一杯聊見祝堯深。