兩山鬱相對,晨策方上干。 靄靄眺都城,悠悠俯清瀾。 邈矣二三子,茲焉屢遊盤。 良時忽已周,獨往念前歡。 好鳥始云至,衆芳亦未闌。 遇物豈殊昔,慨傷自有端。
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〔唐朝〕 韋應物
兩山鬱相對,晨策方上干。 靄靄眺都城,悠悠俯清瀾。 邈矣二三子,茲焉屢遊盤。 良時忽已周,獨往念前歡。 好鳥始云至,衆芳亦未闌。 遇物豈殊昔,慨傷自有端。
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相逢空握手,往事不堪思。 見少情難盡,愁深語自遲。 草生分路處,雨散出山時。 強得寬離恨,唯當說後期。
椶牀已自檠,野宿更何營。 大海誰同過,空山虎共行。 身心相外盡,鬢髮定中生。 紫閣人來禮,無名便是名。
萬境忘機是道華,碧芙蓉裏日空斜。 幽深有徑通仙窟,寂寞無人落異花。 掣電浮雲真好喻,如龍似鳳不須誇。 君看江上英雄冢,只有松根與柏槎。
今在豈有相逢日,未死應無暫忘時。 從此三篇收淚後,終身無復更吟詩。 (見《文苑英華》。 )(按《全唐詩》載《哭微之》詩二首,其詩原附於白居易《祭微之文》,畧謂無以寄悲情,作哀詞二首云云。 《全唐文》卷六百八十一及坊刻《白香山集》均載之。 惟《文苑英華》卷九百八十九《祭微之文》則謂作哀詞三首,其第三首爲)(諸本所無。 承友人顧學頡先生函告,爰補錄於此。 或以其出處不明爲疑,則俟方家之考定於來更可耳。 )。
君不見心相微細最奇精,非作非緣非色名。 雖復恬然非有相,若凡若聖己之靈。 此靈無形而常應,雖復常應實無形。 心性無來亦無去,緣慮流轉實無停。 正覺此之(《宗鏡錄》卷二九作「覺此」)真常覺,方便鹿苑制尊經。 爲度妄想諸邪見,令知寂滅得安甯。 廣說菩提與諸行,而此二法即音聲。 了達音聲處非處,三毒煩惱不虧盈。 又達五陰皆空寂,正慧無生制六情。 於茲六情隨念滅,即是真了湼槃城。 行路難,路難無往復無還。 貪嗔不在於內外,亦復的不在中間。
玄門至道故無涯,自是人心所見邪。 智識未能通大藥,豈將容易擬榮家。 千年聖境何虛謬,百劫曾修不用遮。 龍虎欲成堪鍊鼎,勿爲利路亂交加。
稜稜威正肅,浩浩意無涯。 雨息風還怒,霜餘雪更加。 氍毺還席地,薝蔔競分葩。 虎餓豺狼摶,烏窮鳥雀拿。 木冰鳴玉佩,簷溜軋蘆芽。 鶴集疑驚露,羊群憶卧沙。 晚餐甘當肉,夘酒薄勝茶。 盈尺其多矣,踰旬果是耶。 日車行自駕,雲障欲何遮。 坐想傳柑飲,千官從翠華。
午醉醒來一夢非,匆匆玉樹逐春歸。 臙脂却作千年計,不似愁魂四散飛。
白鶴山頭留幾時,白鶴池畔歌來遲。 浮邱伯去無消息,老眼而今儻見之。
蘇李是吾師,黄秦實嗣之。 愛其吟可老,得自買傾資。 有本皆如是,斯文不在茲。 因知迺翁意,遺子以鎡基。